六因者，一能作因，二俱有因，三同類因，四相應因，五遍行因，六異熟因。
　　一、能作因　一切有為，唯除自體，以一切法為能作因，由彼生時，無障住故。
　　二、俱有因　謂心王與心所，更相佐助，如兄弟然。故名俱有因。
　　三、同類因　如過去善法與現在善法為因，現在善法與未來善法為因，惡法亦然。故名同類因。
　　四、相應因　謂心王與心所互相應也。以心王為因，則起心所。以心所為因，則起心王。彼此相應，名相應因。
　　五、遍行因　遍行因者，謂前已生遍行諸法。與後同地染污諸法，為遍行因。
　　六、異熟因　今世所行善惡之報，異世而熟，故名異熟因。