(名數)蓋即蓋覆之義。有五法,能蓋覆心性而不生善法也。一、貪慾蓋,執著五欲之境以蓋心性者。二、瞋恚蓋,於違情之境懷忿怒以蓋心性者。三、睡眠蓋,心昏身重,而不為其用以蓋心性者。四、掉悔蓋,心之躁動,謂之掉,於所作之事而心憂惱,謂之悔,以蓋心性者。五、疑法,於法猶豫而無決斷,以蓋心性者。法界次第上之上曰:「通名蓋者,蓋以覆蓋為義。能覆蓋行者清淨心善,不得開發,故名為蓋。」又詳智度論十七,大乘義章五本,三藏法數二十四。
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指證悟一真法界妙理之階位。四十二章經中即有「視平等如一真地」之語。 p64...(術語)五明中前四明為外明,第五為內明。五明兼備者曰兼明。...凡二十卷。馬鳴菩薩造,南朝陳代真諦譯。收於大正藏第三十二冊。本書闡釋金剛地之行位等,共立四十大抉擇分。其中,...【觀增上三摩地】 p1470 瑜伽九十八卷六頁云:復有苾芻、如所聞法,如所得法,獨處空閑,思惟籌量審諦觀察。由此因...【非法行】 p0712 瑜伽六十二卷四頁云:由非善義,名非法行。...十二部經,又稱十二分教,或十二分經。佛說的一切法,皆可統攝為一修多羅,類集為經律論三藏。由於一切經的經文體裁...八熱地獄,每一獄的四門,各有十六副地獄,此十六副地獄的痛苦,一獄比一獄加深,故名游增。罪人在八熱地獄受苦後,...【諸識似色顯現】 p1351 攝論二卷三頁云:。若此諸識,亦體是識;何故乃似色性顯現;一類堅住,相續而轉?與顛倒等...禪林用語。謂真實之道,無固定之形體。與「真佛無形」、「真法無相」為同類語。[臨濟禪師語錄示眾] p4224...子題:布薩物、布薩羯磨處、受供行籌通沙彌、未受十戒亦得受籌、形同沙彌亦得受籌 行事鈔·說戒正儀篇:「十誦雲,...(術語)十重禁戒也。有顯密二種。...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
古人說,教婦初來,教子嬰孩。就是說教育要從早、從小。 教婦初來,就是新娶進門的媳婦,要教她良好的習慣;教子嬰...
趙朴初先生說:我們日常流行的許多用語,如世界,如實、實際、平等、現行、剎那、清規戒律、相對、絕對等等都來自佛...廣恩禪師: 閉門絕食,念誦大悲咒。時值隆冬酷寒,霍氏的兒子在榛莽中獲得二枚桃子,鮮潔可愛,獻給法師吃下。從此...問: 師父,人有虛榮心是好還是壞呢? 慧廣法師答: 先肯定的告訴你,所有為自己考慮的心態都對自己的修行沒有好處...
此則與阿彌種種莊嚴作增上本質,帶起眾生自心種種莊嚴,全佛即生,全他即自,故曰成就如是功德莊嚴。 這個地方有人...
過去在耆闍掘山後面住有七十餘戶的婆羅門,由於宿世福德具足,所以得度因緣已至。 這天,佛陀來到這個村子,眾人看...
以下二三四五,就各別各別說明業果各別的相貌。 我們看第二個,因果同時,借緣顯現。 這一段是說業果是怎麼生起。 ...
接到了你寫給明道法師的信,悉知你的第三子,年紀才二十歲,卻忽然夭折,對此我不禁非常地感慨嘆息。何況你已經教養...
五蓋
【佛學大辭典】
| 上篇:五慳 | 下篇:五境 |
子題:三量、現量、比量、正教量 濟緣記釋云:「 三量 :一、 現量 ,現理當也;二、 比量 ,他事例也;三、 正 教...
一真地
內外兼明
大宗地玄文本論
觀增上三摩地
非法行
十二部經
十六游增地獄
諸識似色顯現
真道無體
行籌緣起
十波羅夷
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】譔集百緣經

教婦初來,教子嬰孩

這些詞語竟然都源於佛經,你都知道哪些
幾位古大德的大悲咒感應
人有虛榮心是好還是壞呢

為什麼只靠佛號,就能把彌陀功德轉到我的功德

妻子甚獄

如何判斷內心是善業強,還是罪業強


道證法師
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