(名數)色聲香味觸之五法,是為眼等五根所緣之境界,故云五境。
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(名數)有為法之過現未遷流曰世,事事物物間隔曰間。大別有二種:一、有情世間,五蘊假和合而有情識,以為鬼畜人天...欲取、見取、戒取、我語取。欲取是貪慾取著色聲香味觸等五塵之境;見取是妄計取著五蘊之法為我見邊見等;戒取是取著...(1277~1345)日本臨濟宗僧。遠江人,俗姓源。延慶二年(1309)與文保二年(1318)曾二度至中國(元朝)。元亨三年...全一卷。南朝陳代智愷撰。收於卍續藏第七十一冊。為真諦所譯大乘起信論之註疏。智愷曾參與真諦之譯場,故頗能探得起...宋代僧。少習儒業,善作文章。剃度後修天台三觀之教。住良渚。著有釋門正統八卷,係仿史記、漢書體例,分本紀、世家...禪林用語。有大小之別。如庫司於四節請全山大眾,稱為大座湯;於夏末特為夏中執役之人而設者,稱為小座湯。[禪林象...(一)讀經時用以擊打節拍之木。又作音木。 (二)以檜或杉木削成薄片,其長約三十八公分,寬約一公分,其上書寫經文,...(術語)佛陀之咒語,雲為陀羅尼。其中咒語多者,雲為大。又美其功德。雲為大。...【淨戒圓滿】 p1002 瑜伽九十八卷二十三頁云:於性罪處,能遠離故;當知是名淨戒圓滿。...即酒味。我國北方人呼酒味為兩。[四分律刪繁補闕行事鈔卷下二、四分律行事鈔資持記卷下二] p4336...(術語)五明之一。內者佛法之內教也。明佛所說五乘之妙理,謂之內明。瑜伽論三十八曰:諸佛語言名內明論。智度論曰...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...(印光大師校印本)...
昨夜說的黑月白月誦兩重戒法,這是世尊金口所宣。 【注1:佛陀製定戒律,要求佛教出家弟子每半月集合誦持所受出家戒...黃庭堅,字山谷,江西省修水縣人,他的詩書畫號稱三絕,與當時的蘇東坡齊名,人稱蘇黃,黃山谷不止有文名,秉性也至...
事鈔云:凡入寺之行,與俗人作入道之緣。建立寺者,開淨土之因。供養僧者,為出離之軼也。 我們為什麼要到寺院呢?...
【若與如理作意相應生時,此聞所熏意識,與彼熏習,久滅過去,定無有體。云何復為種子,能生後時如理作意相應之心?...
在很小的時候,我喜歡觀看電視上播放的《濟公傳奇》,當時那個穿著破爛的瘋顛和尚給我留下了深刻的印象,他不是板著...
菩薩修行六度所依菩提心: 一、一切智智相應作意。二、大悲為上首。三、無所得為方便。 我們在修六度之前,要先確定...
委骸回視積如山,別淚翻成四海瀾; 世界到頭終有壞,人生彈指有何歡? 成男作女經千遍,戴角披毛歷萬端; 不向此生...
相比於母親節,父親節好像冷淡了許多,子女也不太重視,很多人甚至都不知道有父親節這麼一回事。 並非是父愛不夠偉...
五境
【佛學大辭典】
| 上篇:五蓋 | 下篇:五夢 |
【九有情由三因緣立】 p0096 瑜伽六十五卷五頁云:復次此中假立一切有情,所謂無足、二足、四足、多足、有色、無色...
二世間
四取
嵩山居中
起信論一心二門大意
宗鑒
座湯
經木
大陀羅尼
淨戒圓滿
酒兩
內明
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章

為何出家人每半個月要布薩誦戒
黃庭堅轉世的故事

為什麼要到寺院呢?有這三個原因

有了阿賴耶識,才能夠建立十法界染淨因果的相續

憶念彌陀慈父

菩薩修行六度所依——菩提心

不向此生生淨土,投胎一錯悔時難


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師