(經名)維摩經之異名。以此經明不可思議解脫之法門故也。經首曰:「維摩詰所說經,一名不可思議解脫。」【又】華嚴經之異名也。智度論三十三曰:「不可思議解脫經中廣說。」同一百曰:「又有不可思議解脫經十萬偈。」探玄記一曰:「良為此經所說之法皆一攝一切,無不悉是不思議解脫,故以為名。」華嚴經大疏鈔三曰:「四從法彰名,如智論釋囑累品名此經為不思議解脫經。」
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指真如法性之妙理。與絕對如常義之一如,及諸法體性義之法界一如義同,為一能證寂滅無為之妙理。 p36...指彌勒菩薩成道之際,出現於閻浮提之四處寶藏。又稱四大藏、四伏藏、四珍之藏。即:(一)北印度犍馱邏國(梵 Gandhā...稱初地以上證悟真理和大日如來同位的阿闍梨。...【分位假有】 p0384 瑜伽一百卷十三頁云:分位假有者:謂生等諸心不相應行。如前意地,已標辯釋。卽於諸行、由依前...(人名)梵音Sujāta,王舍城長者之子。又云尸加羅越Sīgālo,佛對之說六方禮之法。見善生經。...(一)在安樂境地得六種思念。與六念同。即念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念處。[摩訶止觀卷六之二](參閱...【異熟法法】 p1116 品類足論六卷十四頁云:異熟法法云何?謂不善善有漏法。...(譬喻)慈悲之心,能使人滋榮,故譬之以水,曰慈水。性靈集七曰:慈水奄游。此雲慈母也。...因明用語。俱不成,梵語 ubhayāsiddha。因明三十三過中,喻(比喻)十過之第三,同喻五過之第三。指對「能立法」與...三科是指五蘊十二處十八界,這是佛教中對於宇宙萬有的廣略不同的三種分類,其中最略的是蘊,最廣的是界,酌中的是處...【合眾所作羯磨】 p0632 瑜伽九十九卷十三頁云:合眾所作者:謂增長羯磨,若恣舉羯磨,或餘所有種類羯磨。...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...楞伽阿跋多羅寶經...
曾經有個年輕人,因為家中燒火做飯的原故,所以天天要劈柴,可他卻天天都在喊木柴太硬了,很難劈。因為喊多了,鄰居...佛教中的念珠即以線貫串一定數目之珠粒,於稱名念佛或持咒時用以記數之隨身法具。 又稱數珠、珠數、誦珠、咒珠、佛...
我們出家人沒有特殊因緣,也不會去招惹,人一說你就去治病了,也不要逞能,逞能是不行的。要考慮你的功力夠不夠,如...參禪與念佛,在初發心的人看來是兩件事;在久修的人看來是一件事。參禪提一句話頭,橫截生死流,也是從信心堅定而來...當揚名國際的影星,遇上宗教界知名法師,他們會碰撞出怎樣的火花? 無名問無明,世間種種猶如過眼雲煙,如果心有佛...
佛說一切法從因緣生者,緣生無性,正示生無所生也。 人為萬物之靈,萬物為人之所知。愚者但具其靈,而不求其所知,...
恭敬佛像之學處分三: 一、真實義;二、以公案說明不敬佛像之果報;三、應學恭敬 一、真實義 三種修行應學者。謂於...
我們看第十科,邪心含魅妄見妄說。 這個邪心怎麼說呢?在修行過程當中,我們是先從凡夫開始修學的。也就是說我們這...
不可思議解脫經
【佛學大辭典】
| 上篇:不可見無對色 | 下篇:不可思議光如來 |
(術語)行秘密瑜伽法之壇場也。指金胎兩部之曼荼羅壇而言。...
一如法界
四大寶藏
深行阿闍梨
分位假有
善生
六法
異熟法法
慈水
俱不成過
三科
合眾所作羯磨
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

不管做什麼,都要想到三寶在加持自己
念珠有哪些意義

如何理解「鬼怕惡人」
參禪與念佛是一件事
李連傑與聖嚴法師座談記實

眼前萬物生生不已,皆凡夫之所妄計,實無所生

佛像的真義與不敬的果報


聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
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