瑜伽一百卷十三頁云:分位假有者:謂生等諸心不相應行。如前意地,已標辯釋。即於諸行、由依前後、有及非有、同類異類、相續分位,假立生等。非此生等、離諸行外,有真實體,而別可得。
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(植物)Kumuda舊稱拘物頭,拘物陀。花名。譯曰地喜花。見玄應音義二十一。蓮之一種也。...印度古代一婆羅門外道名。善長辯論,後為馬鳴所降伏。大唐西域記卷八(大五一·九一三上):「建擊揵椎窣堵波北,有...三諦圓融的妙理現前,障中道的無明止息,攝一切法使歸實相,名法華三昧。...【地珂】 梁雲長,義淨譯本雲地[口*栗]伽,此雲長大。...因,指一切諸法之原因;即引生結果之直接內在原因。業,即業力;為引生結果之外在緣力。與「因緣」之義相當,二者皆...(名數)佛制,比丘使必蓄之者有六種:一、僧伽梨,九條乃至二十五條之大衣也。二、郁多羅僧,七條之中衣也。三、安...(術語)梵語阿他Artha,又作阿阤,譯曰義。道理,意味也。華玄略述一本曰:義者所以也。淨影維摩義記四曰:義別有...(術語)境為所觀之境,行為修斷之行。果為所得之果。就一切法而審詳分別觀察三性有體無體,有為無為等,謂為境。已...Shijiamoun 佛教創始人。本名悉達多,意為義成就者(舊譯義成),姓喬答摩(瞿曇)。因父為釋迦族,成道後被尊...(術語)佛之無光明者,如言無好佛。洞山錄曰:署山曰:好個佛,只是無光焰。會元(岩頭章)曰:洞山好佛,祇是無光...(術語)寶生如來四親近之第四,金剛笑菩薩也。使一切有情諸根得無量之安樂悅意,故名常喜悅根。見金剛頂經一。...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
性靈不可以有無求,斷常取。由無始妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相,所以耽著有常。及聞非有非常,又轉計斷無,...一般人只知道無常是損壞、消失、死亡等消極面的現象,這絕對是錯誤的觀念。 正確的無常思想,可以產生努力、改進、...
要弘法,說來不簡單,也很簡單。你想要弘揚觀音菩薩,很簡單,只要你對觀音菩薩有信心,你就能弘揚。弘法的過程,文...
剛才有個道友問我:如何能夠保持著我們這個菩提心不退?如何保持大悲心不退?那靠你的意念,意念強的真正堅持不退。...
汝兄立田,天姿甚好,惜其未學。然已大半輩子過了,無可成就,只好一心念佛,求生西方。彼妄想甚大,欲一年兩年修行...○ 沒有人會理會你的委屈,沒有人會理會你的無奈。當一切既定成為現實的時候,要學會接受,接受所有的不公平。 ○ ...
1、皈依三寶的意義:學佛必從受三皈 依起,三皈依是皈依佛、法、僧。受了三皈依,才算是佛教徒。雖研習佛教,若不皈...
學佛要有智慧的觀照。首先對於我們心理的狀態,凡夫眾生心散亂是正常的,凡夫眾生是沒有清淨心的,所以你用正常的心...
分位假有
【法相辭典】
【分位假有】 p0384
| 上篇:分位差別 | 下篇:分別所緣 |
(術語)拔一切業障根本得生淨土神咒之略名。...
拘貿
鬼辯婆羅門
法華三昧
地珂
因業
六物
義
境行果
釋迦牟尼 (Sakyamuni)
無光佛
常喜悅根大菩薩身
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經

終日在妄之性靈,即終日恆真之性靈
聖嚴法師《否極泰來》

對佛菩薩要有信心

順生死流的十種心

欲報父母恩,應當一心念佛,代父母懺悔業障
學會接受所有的不公平

學佛入門以受三皈依為根本


淨界法師
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星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
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省庵大師
界詮法師
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