(雜語)甚深之理及希奇之思慮在言議之外,謂之不思議。
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(職位)禪家司莊園之樹木者。見象器箋七。...(物名)一作伐闍羅Vajra,譯曰金剛。與縛曰羅同。...(術語)又名兩足尊。言在有二腳之生類中為最尊者。是佛之尊號。【又】二足者,譬福智也。佛圓滿福智之二足,故曰二...【道諦義】 p1237 瑜伽五十五卷十六頁云:道諦義云何?答:能成三諦義。...【觀察亊】 p1468 瑜伽八十六卷十頁云:觀察事者:謂四念念住。為欲對治四顛倒故;如實遍知一切境故。...將一日分作晝三時和夜三時。晝三時是上午七點至十一點,十一點至下午三點,三點至七點;夜三時是晚上七點至十一點,...為古樂的十二個定音器。用竹管製成,以管之長短組成高低清濁順序排列的十二個音程。其名初見於戰國時代之呂氏春秋音...行事鈔·尼眾別行篇:「有人就尼寺與受戒者,不成。薩婆多師資傳雲,非法不成,如端正難緣,尚自遣信,此無難緣,縱...【四顛倒體】 p0437 俱舍論十九卷八頁云:應知顛倒、總有四種。一、於無常執常顛倒。二、於諸苦執樂顛倒。三、於不...(名數)垢穢真心者有六法。...(術語)即本原自心也。六祖壇經曰:祖知悟本性,謂惠能曰:不識本心,學法無益。頓悟入道要門論上曰:問其心似何物...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...參禪與念佛,在初發心的人看來是兩件事;在久修的人看來是一件事。參禪提一句話頭,橫截生死流,也是從信心堅定而來...
准提菩薩的形像有很多種,一般我們常見的形像通常是十八臂的准提菩薩,其實他還有其它的形像,如八臂的准提菩薩,四...一位風水名師,為人看墳斷宅非常準確,經過調理的宅墓許多人都成了富貴。但他自己的兒孫們都不富裕,也沒有一個當官...
消災治病有求必應 病有能醫者,有醫不能醫者。能醫者,外感內傷之病也。若怨業病,神仙亦不能醫。念佛,便能令宿世...
淨土宗的祖師裡面,在開悟之後的一個特點置彼而取此。這句話很重要。那為什麼要置彼而取此呢?這裡有一個根本性的原...
當我們面對過去的業力時,諸位!你就不能用業感緣起了。我們講過,在造業的當下,在身、口、意活動時重視業感緣起。...
世界上最快樂的事是修行,最痛苦的事可能也是修行。為什麼說世界上最快樂的事是修行呢?因為通過修行我們才能體會到...
怎麼做人呢?做人有四項原則: 第一個原則是賺錢很重要,值錢更重要。 你的生命值錢嗎?你賺很多錢就一定會受到大眾...
不思議
【佛學大辭典】
| 上篇:不更惡趣願 | 下篇:不思議身 |
比喻淫慾之熱情如火,若不祛除,可燒燬身心。又作淫慾火。摩訶止觀卷七上(大四六·九三上):「大論云:『多淫者,...
樹頭
跋闍羅
二足尊
道諦義
觀察亊
一日三時
十二律
僧不得至尼寺授戒
四顛倒體
六垢
本心
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
參禪與念佛是一件事

准提菩薩形像的象徵意義
行善才能得福報

印光大師開示念佛病好的幾則故事

淨業若成 禪宗自得

往生的人要先把生死業力沉澱下來

禪門裡的「大死大活」與「懸崖撒手,絕後再蘇」


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師