瑜伽八十三卷十一頁云:不行者:由正了知,不現行故。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【能立】 p0891 因明入正理論云:此中宗等多言,名為能立。由宗因喩多言,開示諸有問者未了義故。又云:如說聲...【六處勝解能正記別】 p0310 瑜伽九十一卷七頁云:若欲於彼大師有智同梵行所,記別自己所證差別;唯阿羅漢六處勝解...(一)在安樂境地得六種思念。與六念同。即念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念處。[摩訶止觀卷六之二](參閱...亦名:發諍戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群[斗@斫]諍,如法滅已,後更發起。比丘舉過白佛,故制此戒...(物名)譯曰瓦碗。大日經二曰:依於嚩廋方,闔以舍囉梵。慧琳音義三十六曰:舍囉梵,唐云瓦碗也。於西北隅風神王位...又作密授、密附。即師家親自秘密傳付佛法予弟子。亦即禪宗之以心傳心。又學人了悟自己本來之真面目,並由其師給予證...(術語)少許之禪定也。止觀七曰:那得薄證片禪即以為喜。...【無所有處定建立】 p1086 顯揚二卷八頁云:又如經說:超過一切識無邊處,入無少所有,無所有處具足住。超過一切識...(經名)三卷,唐菩提流志譯。寶樓閣經三譯之一。廣大寶樓閣善住者,陀羅尼名。說其緣起及功德。示其修法。...慧思,俗姓李,後魏南豫州汝陽郡武津縣(今河南上蔡縣)人。十五歲信仰佛教出家,二十歲受具足戒後嚴守戒律,平時不常...(菩薩)Ārya-tāra,觀音之別名。常略曰多羅觀音。...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...
有些人聽說受戒後所犯的罪要比不受戒所犯的罪還要大,便不敢受戒,這種態度是完全錯誤的,《入中論》中說:增上生及...
問: 一念、十念可決定往生,為何要一日三萬、五萬? 大安法師答: 好,這個佛法的道理、法義,我們一定要圓融的去...蓮池警策序 末法時代,去聖日遙,佛法式微,邪師說法,如恆河沙,邪知邪見,遍滿天下。無奈眾生業深障重,慧淺福薄...問: 眾生不信佛法,阿彌陀佛為什麼不大放光明,顯示出來讓眾生都看見?眾生如果看到這樣殊勝的景象還會不相信嗎?...一個國王和他的朝臣們在一次冬季的狩獵中迷了路,走到了一個人煙罕至的地方。當夜晚來臨之際,他們好不容易才發現一...第1講 今天跟大家討論的是《徹悟禪師語錄》,徹悟大師是淨土宗第十二代祖師,他生活的年代離我們也比較近,公元174...
問: 眾生無始以來,造無量業。今生一形不逢善知識,又復作一切罪業,無惡不造。云何臨終十念成就,即得往生?出過...
經常可以看到,能夠長壽的不是那些生活富裕或者處於優越自然條件的人,而是過著清心寡慾生活的佛教徒。據佛教資料和...
不行
【法相辭典】
【不行】 p0316
| 上篇:不離 | 下篇:不樂 |
指誦經將結束時,唱誦佛號所用之曲調。關於合殺之意義,有諸多異說。一說殺為梵語 sas 之音譯,意譯為六。合六為十...
能立
六處勝解能正記別
六法
發四諍戒緣起
舍囉梵
密付
片禪
無所有處定建立
廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼經
慧思(515—577)
阿唎多羅
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經

不受戒,犯了錯是否就不嚴重

一念十念可往生,為何還要三萬五萬
圓因法師《蓮池警策》
佛為什麼不現身讓眾生看見
對所有的人一視同仁
大安法師《徹悟禪師語錄》

無始以來造無量業,云何臨終十念即得往生


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師