(術語)背佛法為非道之行也。
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【生有】 《俱舍論》卷九曰:『二者、生有。謂於諸趣結生剎那。』《發智論》卷十九云:『云何生有?答:生分諸蘊。...(書名)大乘修行菩薩行門諸經要集之略名。...(雜語)禪家罵鬼窟裡之人曰死漢。見碧岩六十一則頌古著語。...【不可樂】 p0318 瑜伽九十一卷三頁云:不可樂者:於過去世、由隨憶念、不可樂故。...【迦毗羅皤[(宰-幸)/卒]都】 迦毗羅,此雲黃色。皤[(宰-幸)/卒]都,此雲所依處。上古有仙曰黃頭,依此修道。西...(術語)真實之說法也。又如來親口之教說也。教行信證信卷曰:信順諸佛如來真說,披閱論家釋家宗義。...【受雜染所作過患】 p0732 瑜伽九十二卷十一頁云:當知此中受雜染所作過患者:謂愚癡者,於其樂受,並彼隨轉,...【於善不喜足】 p0748 集異門論二卷十六頁云:於善不喜足者:如有一類非唯得少戒,便生喜足,廣說乃至非唯得死...指叢林中,從午齋結束至晡時之中間時刻,稱為半晚,約為今之午後三時頃。其時,司掌浴室事務之「浴頭」鳴鼓,通知大...梵語 prasiddha。因明用語。至極成就之意。因明論式中,所立之宗(命題)應真實無誤,且為立(立論者)敵(問難者)...指法華經。法華經乃如來所證之法,其法真實清淨;相對於二乘之不究竟,故稱真實,煩惱束縛盡去,故稱清淨。於法華經...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
看蓮池大師的一個說法。他說予就是蓮池大師自稱,他說: 我一生崇尚念佛(他是淨土宗的祖師),但是我同時也懇切地...
談起佛教的共修活動,法會算是許多人認識佛教的入門磚。但是學佛新手初來法會現場,對法會內涵及儀軌還不認識,往往...
昔日,有一位婆羅門,他的妻子姿容美艷,但是婦德不佳,是一個縱欲放蕩的女子。但因為與婆婆同住,不方便恣意妄為,...
高庵善悟禪師住持雲居山時,曾譔寫了一篇勸說各大叢林要安養老、病比丘的文章,流傳千古,為世所嘆。 【原文】 如下...
念佛之人,當勸父母念佛求生西方。然欲父母臨終決定往生西方,非預為眷屬說臨終助念,及瞎張羅,並哭泣之利害不可。...問: 平時念佛都是散亂心在念,如何才能攝心念佛呢? 大安法師答: 攝心念佛的方法,即是大勢至菩薩所云:都攝六根...
百丈懷海禪師是唐代著名的禪宗高僧,我國叢林清規的製定者。他曾寫有一首《一任清風送白雲》詩歌,這首詩歌在禪門中...
其實眾生跟世界會相續,主要的是因為有業力的相續,才有這個所謂的果報的相續。業果相續,這個業指的是我們善惡的業...
不法
【佛學大辭典】
| 上篇:不知足者 | 下篇:不兩舌 |
(故事)阿育王Dharmāśoka即位十七年,即佛滅二百三十五年,目犍連帝須為上座,會一千比丘,於波吒利弗城誦出法藏...
生有
菩薩行門諸經要集
死漢
不可樂
迦毗羅皤[(宰-幸)/卒]都
真說
受雜染所作過患
於善不喜足
半晚
極成
真淨大法
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】譔集百緣經

蓮池大師為什麼一生崇尚念佛,又勤勤懇懇勸人看教

「法會」的原意究竟是什麼

婆羅門婦害母遭自滅

雲居善悟禪師《勸安老病僧文》

勸父母往生西方是為大孝
如何才能攝心念佛呢

人不能過得自在,只因有太多的罣礙


道證法師
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蓮池大師
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淨慧法師
其他法師
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