瑜伽六十七卷十一頁云:略有三法,名增上慧所治隨煩惱。初於世俗理門不了法義者,所有無明。次已了法義諸異生者,於諸諦中所有猶豫疑惑未斷。後已見諦跡諸有學者,修道所攝,慧所對治,所有我慢。由於如是諸隨煩惱,永斷滅故;當知證得最善清淨增上心學增上慧學阿羅漢果。此阿羅漢,當知是名最極清淨。
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原指鏤木、透明疏通之屏風,亦指為捕鳥雀所架之網,後轉指遮掩椅子背後之板屏,或帷幕。背後附有板屏之椅子,稱掛罳...(物名)以蓮華作手柄之鐸也。大疏六曰:蓮華鐸則以蓮華為系。...指主宰八方之護法神祇。密教建立曼荼羅時應知者,即帝釋天主東方、伊舍那天主東北方、焰魔天主南方、火天主東南方、...(飲食)譯曰石蜜。善見律十八曰:廣州土境,有黑石蜜者,是甘蔗糖,堅強如石,是名石蜜,伽尼者此是蜜也。...亦名:懺夷殘辨異 行事鈔·懺六聚法篇:「四分雲,若比丘及尼犯波羅夷已,都無覆藏心,令如法懺悔。諸師廢立,互有...問於五取蘊有二十句薩迦耶見,謂計色是我我有諸色,色屬於我我在色中,如是計受想行識是我我有識等識等屬我我在識等...(術語)謂每半月末日及六齋日可受持八戒齋之日也。雜阿含經四十一曰:於法齋日及神足月受持齋戒。...謂解釋經論之際,取其中難解者各別析明其義。乃相對於總釋大意而言。 p6357...(人名)Ratnamati,譯曰寶意,中天竺人。誦一億之偈,尤明禪法。魏正始五年至洛邑,譯十地等論二十四卷,既通此土...(術語)一世界之中央,有須彌山,此四方之大海中有四大洲,此大海之外,以鐵圍山圍繞之,如是謂之一小世界。合一千...金剛嬉,梵名 Vajra-lāsī, Vajra-lāsye,音譯嚩日囉邏西。西藏名 Rdo-rje-hdsin-ma。密教金剛界三十七尊中,內...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...
如何對治瞋恚、怒氣?有的人就說,去買東西,大買特買,讓情緒舒緩一點,不然就拚命吃東西,或是打電話找朋友傾訴一...從前有位國王,他有一位親信。在一次戰爭中他拚命地救出了國王,使之安然回國。 國王大大地歡喜,許諾他可以提出任...
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【原文】 人之將死,熱氣自下至上者,為超升相。自上至下者,為墮落相。故有頂聖,眼天生,人心,餓鬼腹,畜生膝蓋...
辨體一實相印(十如是) 下面看辨體,辨釋這部經典的體性。一般表述,是以實相為體。(中略)這次就具體地針對這部...
淨業持名四十八法之第三法端身持名,就是用持名念佛來攝護好我們的身業,就是練習在念佛堂有行走著念,有坐著念。坐...問: 師父,我是一個孩子的母親,為了關心孩子,平時免不了囉嗦嘮叨,不知道這樣對孩子的成長有沒有影響呢?請師父...
大家都知道邪淫是丑惡的,如果邪淫而至亂倫,那更是丑中之丑,惡中之惡,現在要談發生於五十餘年以前亂倫的悲劇。 ...
增上慧所治隨煩惱
【法相辭典】
【增上慧所治隨煩惱】 p1317
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【近】 p0819 瑜伽五十六卷五頁云:問:何義,幾蘊,是近?答:遠相違義。一切一分是近。 二解 顯揚五卷十...
掛罳
蓮華鐸
八方天
伽尼
懺波羅夷僧殘辨異
二十句薩迦耶見
法齋日
隨難別解
勒那跋提
一大三千世界
金剛嬉菩薩
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經

以恕己之心恕人,以責人之心責己
剃國王鬍子

淨土三資糧之如何發願

臨終時一生所做善惡會全部湧現

「一實相印」在《無量壽經》裡的表達

一句彌陀三業皆攝,此生成就利益一切
囉嗦嘮叨對孩子成長有沒有影響呢


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
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弘一大師
達照法師