羯磨疏·諸戒受法篇:「乞食非法者,謂擇富去貧;離難從易;棄惡取好。皆非次第,越威儀也。五分,佛未立二師故,威儀改常。自手取食,不從人受;就他手中抄撥而取;手捻缽緣,不擎受食。斯之妄法,往往盛行,可通改也。」 濟緣記釋云:「擇富去貧,是分別過;離難從易,是懈怠過;棄惡取好,即貪嗜過。五下,引緣。自手取食,一向不受也;就手抄取,受而乖法也;捻緣不擎,非受儀也。」(業疏記卷一一·一九·一八)
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(故事)釋迦如來初欲出家,而發四願:一願濟眾生困厄,二願除眾生惑障,三願斷眾生邪見,四願度眾生苦輪。見普曜經...(物名)缽中之小缽也。名義集七曰:鍵[金*諮],母論譯為淺鐵缽。經音疏云:缽中之小缽,今呼為鐼(音訓)子。象器...又稱法身舍利、法頌舍利。(一)指佛所說之經典。佛說之經,旨在闡明實相中道之理,不變不易,性相常爾,故稱法身舍利...(名數)法佛報佛化佛也。即三佛菩提等。【又】太平之佛鑒禪師慧勤,龍門之佛眼禪師清遠,天寧之佛果禪師克勤。此三...【正行勝義】 p0503 辯中邊論中卷四頁云:三、正行勝義。謂聖道。以勝法為義故。...菩薩由凡夫到成佛,一共要經過五十二個階位,即:十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺。十信是由十住中的第...(動物)梵語迦耶Gaja,見名義集,一作誐惹。見梵語雜名,普賢菩薩所乘,大聖歡喜天之神體也。...(1532-1612)明代高僧。俗姓沈,名礻朱宏,號蓮池。常精修念佛三昧,力闡禪淨雙修。居杭州雲棲山,因又稱雲棲大師...梵語 pratisajkhyā-nirodha,巴利語 patisavkhā-nirodha。又作數滅、智緣滅。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。為...【洲渚】 p0889 雜集論八卷十五頁云:何故此滅復名洲渚;三界隔絕故。於生死大海,挺出高原;故譬洲渚。...明代衡州(湖南衡陽)人。字舜征,號金簡。仕至禮部郎中。性敏好學,宗陸象山之理學,隱退之後,於鄉中設書院講學,...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...(印光大師校印本)...
什麼是惡語?無論所說的是何種話,無論是好聽的還是難聽的,只要讓對方生起煩惱,讓對方反感了,就是惡語。所以說話...
在《妙法蓮華經-如來壽量品》中,有一個「醫子喻」,又稱「良醫救子喻」的公案:從前有一位聰明又有智慧的良醫,通...
楞嚴經說啊我們一個人都是哪,比如說我們一個人有很多障礙,你們猜猜看,世間上只有一個人可以障礙你,那個人是誰?...心寬不傷人,念純不傷己。 寬容的人,不會輕易傷害別人。而一個處處怨天尤人之人,不僅會傷害他人,其實被傷的最深...修此五位菩薩心咒,可得美貌,可得財富,可得人心,可消除障礙違緣,可憶起前世,可往生成佛。 一、觀音心咒 唵(on...《阿難七夢經》載,阿難在舍衛國做七夢,來問佛,佛一一回答,謂皆預兆未來佛法之事:1、夢陂池火焰,表未來比丘惡...
布施是梵語「檀那」的音譯,意譯為財施、施頌。即以慈悲心施福利與他人之義。布施原本是佛陀勸導優婆塞等的行法,其...
當一個人先入為主,一開始沒有親近善知識,自己在心中打妄想,立出一個知見之後,就很難接受善知識的善見,後果當然...
乞食非法
【南山律學詞典】
| 上篇:乞食法制意 | 下篇:事懺 |
梵語 catvāro ''''bhiprāyāh。謂佛之說法中,有四意趣、四秘密,可以決了一切之所說。其中,所說別有言外之意趣...
出家四願
鐼子
法舍利
三佛
正行勝義
五十二位
象
蓮池大師
擇滅
洲渚
曾鳳儀
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經

身口意不清淨,結果一定是煩惱痛苦

良醫救子喻

只有一個人可以障礙你,猜猜那個人是誰?
心寬不傷人,念純不傷己
常誦五菩薩心咒得美貌財富
阿難的七個夢

放下身心世界,即是大布施


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師