(術語)於善法作之曰持,止之而不作,曰犯,依止而成犯是曰止犯。
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(術語)專修念佛行者,以念佛之德自獲得現世之利益也。觀念法門說現生利益五種增上緣之第二曰:護念得長命增上緣。...三種力用。(一)密宗所說眾生與佛加持相應之三力,即:(一)我功德力,即行者修身、口、意之三密妙行功德善根力;為了...指信佛修行之老婦。景德傳燈錄卷八浮杯和尚傳(大五一·二六二下):「有凌行婆來禮拜師,師與坐喫茶。」 p2560...(一)(1610~1666)明末臨濟宗僧。延平府(福建南平)人,俗姓連。清世祖賜號明覺,字憨璞,世稱明覺性聰或憨璞性聰...【色界菩薩】 p0568 顯揚三卷十五頁云:十二,色界菩薩。謂生色界中,住菩薩法性;遠離無色,修諸靜慮。為令自...(植物)Madana,或作摩陀那,摩達那。又作摩陀羅。果名。譯曰醉果。玄應音義三曰:末達那果,此譯雲醉果。同二十三...(術語)法愛有二種:一為相似之法愛,又名似道法愛,又名順道法愛,住前之法愛也。二為真道法愛,住上之法愛也。決...(修法)又曰鎮宅法,安鎮國家法。造新宅時,祈其家宅安穩,或為鎮護國家而修之秘法也。勸請四臂之不動明王,十二天...【憍慢差別】 p1331 俱舍論四卷十二頁云:慢憍別者:慢、謂對他心自舉性。稱量自他德類差別,心自舉恃,凌懱於他;...隋代僧。生卒年不詳。瀛州(河北)人,俗姓史。師事少林寺之慧遠(523~592),研讀十地經論,於涅槃經有特殊之見地...【假法】 與『實法』相對而言。由因緣和合而存在者稱假法,即有為法;非因緣和合之法為實法,即無為法。唯識學上有...禮佛大懺悔文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...什麼是護持正法? 世尊。如佛向者作如是言。我於不可說法中而成正覺。世尊。若法不可說。何故今言護持正法。佛言。...
淨土之為教,仰承阿彌陀佛四十有八大慈大悲深重願力,攝取十方一切眾生,凡具信心者,皆得往生。 信者,信有西方淨...問: 中國人常常會用血濃於水來表示親情的重要性,親情的本質是什麼呢?此外,眾生皆有情,我們該如何看待這些情?...
佛教弟子修出世法,唯自利利他二種妙行。利他謂之修福,自利謂之修慧。菩薩發心,勤求無上菩提,菩薩雖知法性空寂,...
布袋和尚是五代的一位高僧。法名契此,又號長汀子。明州奉化(浙江)人。以神異著稱,他在江浙一帶化緣,出入市鎮鄉村...
破魔四個重點: 一、多聞法、研求、深入知解魔所行事以及所現境界。 二、持心不貪世間一切,尤其是財、色、名、利、...某日,無德禪師正在院子裡鋤草,迎面走過來三位信徒,向他施禮,說道:人們都說佛教能夠解除人生的痛苦,但我們信佛...
1、讀佛經律時應焚香端坐,如對聖容,不可靠背交足,有失恭敬。欲讀經,必先靜坐片刻,默念偈云:【無上甚深微妙法...
止犯
【佛學大辭典】
| 上篇:止止不須說 | 下篇:止宿草庵 |
(譬喻)即如來之十力也。地藏十輪經十輪品之說轉輪聖王以十種智力勸諭國土人民並懲誡之,使己國土增長安樂,能伏一...
現世利益
三力
行婆
性聰
色界菩薩
末達那
順道法愛
安鎮法
憍慢差別
辯相
假法
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
護持正法的功德

當妄心雜亂之頃,念佛自然隨念寂靜
應該該如何看待「情」

修出世法,唯自利利他二種妙行

布袋和尚詩偈中為人處世的哲理

破魔四個重點
快樂之道


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