止止不須說【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

三千威儀

（術語）對於具足戒二百五十而該稱其他細行曰威儀三千。三千者顯數之多，如三千威儀經。法數者強鑿成三千之數量。...

【有對無對差別】 p0553 　　瑜伽六十五卷九頁云：復次由五種相，建立有對諸法差別。何等為五？一、各據別處而安住...

（雜名）梵語斫芻。又作斫氣芻Cakṣu，義林章三本曰：梵雲斫芻。斫者行義，芻者盡義。謂能於境行盡見。行盡見諸色故...

西域于闐僧。又稱法饒。為我國最早西行求法之僧朱士行之弟子。朱士行出塞外，西至于闐，得放光般若經之梵文正本九十...

（經名）一卷，宋施護譯。與長阿含散陀那經同本。佛至尼拘陀梵志所詰問彼，彼默然不能答。...

伊羅婆那，梵名 Airāvana，巴利名 Erāvana，又作堙羅婆那、愛囉博拏、煙羅槃那、伊那缽那、藹羅筏拏、伊羅滿。意...

（雜語）Vāc，又曰婆娑Bhāṣā，譯曰說。觀經嘉祥疏曰：胡雲槃遮，此雲說。說是吐教彰理，名之為說。...

（術語）因明之宗因喻三支中，宗法為所成立。因喻為能成立。...

（雜語）為立地之說法，故名立參。即晚參也。見象器箋十一。...

【奢摩他毘缽舍那雙運轉道】 p1174 瑜伽三十一卷十六頁云：問：齊何當言奢摩他毘缽舍那二種和合平等俱轉；由此說名...

佛陀行走時，足不著地有三種意義，即：(一)地有蟲，謂地上有蟲，或伏或走，佛陀以護生之心，恐傷其命，故行時足去地...

（雜名）佛說之。阿難結集之。初傳之於口。後書之於貝葉。其文句並書籍。謂為經典。無量壽經上曰：菩薩經典，究暢要...

佛說出家功德經失譯人今附東晉錄如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...

佛說仁王般若波羅蜜經卷上姚秦三藏鳩摩羅什譯序品第一如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬...

八十八佛大懺悔文：大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。南無皈依十方盡虛空...

若人求往生，得至心念拜阿彌陀佛，求阿彌陀佛加持，發願舍棄這個報身之後往生到西方極樂世界，再不來這五濁惡世受生...

居士子！如西方者，如是夫觀妻子，夫當以五事愛敬供給妻子。云何為五？一者，憐念妻子；二者，不輕慢；三者，為作瓔...

我們看蕅益大師的傳記剛好是第十九願的印證，你看蕅益大師的一生，他二十四歲就開悟了，宗乘教義兩融通，所悟與佛無...

養生的方法，可謂多如牛毛。其實，真正的養生是養心。常聽到人們說的一句口頭禪：活得好累！是啊，當今社會是生活節...

積極這兩個字，我們通常都會把它和樂觀、開朗、進取連在一起。既然積極是這麼正面的，如果我說太積極也不好，可能會...

我們在打禪七的時候，最根本的一點，就是要保持自我的清醒和覺知，讓當下這一念能夠清明地呈現在每一個當下。行香的...

【其後家內婢生一子，未滿三日而乃言說。稽首悲泣，告於光目，生死業緣，果報自受！】醒了之後，她家裡頭的佣人生...

1、廣結法緣：朝山都是朝禮佛法殊勝、菩薩示現的道場。所以朝山者能以虔誠的心朝禮，即能感得種種瑞相參與的眾生都...