(術語)中道實相之略。離二邊曰中,無虛妄曰實。
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(術語)四十八願之第五。使往生之人天,皆得宿命智之誓願也。...【無煩天】 p1054 大毗婆沙論一百七十六卷一頁云:云何無煩天?謂無煩天一類伴侶眾同分,依得事得處得;及已生彼天...明代開版之大藏經。全稱明版大藏經,或稱明本。可分如下五種:(一)洪武南藏,又稱初刻南藏。奉明太祖命,成於洪武五...迷悟既分,所為乃別,是則名為有漏無漏。漏者,漏泄之義,為煩惱之異名。貪嗔等之煩惱,日夜由眼耳等之六根門頭,漏...(術語)阿彌陀之名號,以法藏菩薩之無生智所成,故為無生即生之法性中道也。往生論讚下曰:彼淨土是阿彌陀如來清淨...子題:一受三時無作、三時無作、因時無作、果時無作、果後無作 行事鈔·隨戒釋相篇:「二戒先後。(一、同時解)初...謂壽命不定。即先出生之長者未必先死,而後出生之少者未必長生,以此形容人類壽命、死期不定且無常。蓋世人多愚癡,...【出】 p0480 分別緣起初勝法門經二十二頁云:云何第四名出行相?謂於聖道無上性中,正觀行相。 二解 瑜伽十三卷三...【五識所依】 識之生起,必有所依,前五識之生起有四種依,若缺任何一種,五識則不生起,此四種依為:一、同境依:...「苾芻」即比丘。有二類:(一)世俗苾芻,即凡夫比丘。(二)勝義苾芻,即聖者比丘。[俱舍論記卷十五(普光)] p205...(圖像)行事鈔下二曰:如長干寺瑞像是阿育王第四女作。腳趺銘雲,今在京師大發靈相。稱阿育王像。...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...
我們無量劫來,每一期的受生都不是很如意,每一個人成長過程或多或少都有一些挫折、不如意的事情,所以我們會自甘卑...
【爾時,阿難白佛言:世尊!當何名此法門?我等云何奉持?佛告阿難:此法門名說藥師琉璃光如來本願功德;亦名說十二...有一個皇帝想要整修在京城裡的一座寺廟,他派人去找技藝高超的設計師,希望能夠將寺廟整修成美麗而又莊嚴。後來有兩...
問: 法師,您講煩惱即是菩提,是諸佛菩薩才能夠到的水準。我們現在的水平,煩惱是煩惱,菩提也是煩惱。因為滿眼都...
《地藏十輪經》上說,世間一切令人感到舒適的用具、一切利益與安樂,都來自對三寶的供養;因此,追求舒適、利樂的人...爾時,地藏菩薩摩訶薩白佛言:世尊!我觀是閻浮眾生,舉心動念無非是罪,脫獲善利,多退初心,若遇惡緣念念增益。《...
淨土決疑論 藥無貴賤,愈病者良。法無優劣,契機則妙。在昔之時,人根殊勝,知識如林,隨修一法,則皆可證道。即今...
最新調查顯示,越來越多的人開始離不開手機,並沉迷其中。手機的出現,本來是為了讓溝通更便利,結果卻使得人們更加...
中實
【佛學大辭典】
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【三界有十二種相差別】 p0221 顯揚十八卷十六頁云:論曰:當知欲色無色三界,有十二種相差別。一、多種差別。此復...
宿命智通願
無煩天
明藏
二漏為緣
無生清淨寶珠名號
作無作戒先後
老少不定
出
五識所依
二苾芻
長干寺瑞像
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說百佛名經

安住清淨本性,破除自我設限

《藥師經》三個經名的含義
心就像是一座寺廟

這些問題,念佛到位了都能解決

供燈之功德利益
夢參老和尚:閻浮眾生舉心動念無不是罪

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