謂壽命不定。即先出生之長者未必先死,而後出生之少者未必長生,以此形容人類壽命、死期不定且無常。蓋世人多愚癡,在此老少不定、遷流變化之境,而存有千秋長壽之執見。 p2506
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日本真言宗與天台宗所產生之邪派。又作立河流。仁寬為其始祖。主張以男女愛慾之交會而成就佛道。真言宗醍醐三寶院勝...(雜語)從佛之權智而起之大悲也。秘藏寶鑰上曰:後得權智。...【異熟識】 p1114 成唯識論二卷八頁云:此是能引諸界趣生善不善業異熟果故;說名異熟。離此命根眾同分等、恆時相續...(佛名)後來出世之佛謂彌勒佛也。...位於四川宜賓北郊岷江南岸翠屏山。山勢小巧秀麗,嫵媚清幽。拾級登山,松柏夾道;綠柳幽篁,橙林橘苑,一片蔥鬱。樓...(名數)翻邪三歸為一,重受三歸有四:一、五戒之三歸,二、八戒之三歸,三、十戒之三歸,四、具足戒之三歸。受諸種...【無性自性】 p1061 辯中邊論上卷九頁云:此無性空,非無自性。空以無性為自性故;名無性自性空。...梵名 Madhyānta-vibhāga-tīkā。凡二卷。收於大正藏第三十一冊。本論偈頌部分系彌勒(梵 Maitreya,四世紀後半)...謂世尊從成道時起,至說法華經為止,凡四十餘年間,在法華經以前所說諸經皆為方便權教,未顯真實,至說法華經時,始...亦名:僧同犯識罪懺白法、同犯識罪懺白法、識罪懺白法 子題:上起、識罪懺白除上二篇餘皆可懺 隨機羯磨·諸說戒法篇...謂九界之眾生,悉有執迷之心。十界中,唯佛界能離情執而全知見。(參閱「九界」142) p142...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
宋代的志磐法師在《佛祖統記》中,除專敘天台宗以外,兼及禪宗、華嚴、法相、密宗、律宗五宗。淨土不立宗而以慧遠大...
如果皈依三寶的弟子連堅定的信心都沒有,對佛、對法沒有信心,他又抱怨了,說:我沒遇著個好師父啊!有些弟子問我,...
無伴過患,就是在生死關頭無依無靠的痛苦。 如云:若能了知如是過,願取三福燈光明,獨自當趣雖日月,難破無邊黑暗...
東林寺每逢法會繁忙時,會有許多開車的師傅在寺門外候著,接送來往的信眾朝禮大佛、往返火車站。前些日子,從祖庭回...佛教的原貌是清淨光明的,是反求諸己的,是絕對平等無私的。然而,由於欠缺教育的緣故,使社會大眾無法認識其本來面...有一位高僧行腳於各個寺院、去禮拜參訪。有一回,他來到瓦觀寺掛單,在寺中禮拜《法華經》;同時,也在那兒研究法華...
過去,佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園止住時,曾為大眾開示:善信檀越發心布施時,有四件事能具備布施的功德。哪四件事...要出家就沒有遠和近,就要發起心來,慈悲喜舍四等心遍布在一切眾生身上,這樣出家無家才能以大家為家,以眾生的心為...
老少不定
【佛光大辭典】
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【自在成就】 p0599 集論三卷十一頁云:何等自在成就謂諸加行善法,若世出世靜慮解脫三摩地三摩缽底等功德,及...
立川流
權悲
異熟識
後佛
千佛岩
五種三歸
無性自性
中邊分別論
未顯真實
說戒前僧同犯識罪懺白法
九界情執
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經

淨土宗十三代祖師

看人家都沒有德,其實是你自己沒德

生死關頭苦無伴,唯修三福能安度

要做老實人,勿學口頭三昧
慧律法師《舉弊救偏》
如是因,如是果,如是報


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