(術語)心為萬法之根源,故曰心源。菩提心論曰:「妄心若起,知而勿隨。妄若息時,心源空寂。萬德斯具,妙用無窮。」止觀五曰:「結跏束手,緘唇結舌,思想實相,心源一止,法界同寂。」又曰:「若欲照知,須知心源,心源不二,則一切諸法皆同虛空。」
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【如是我聞】 p0576 佛地經論一卷二頁云:論曰:如是我聞者:謂總顯已聞。傳佛教者,言如是事、我昔曾聞。如是...(人名)宋京師杯度,不知姓名。常乘木杯度水。因以為名。初見在冀州,不修細行,神力卓越,世無測其由來。見梁高僧...【開導依】 p1185 如成唯識論四卷十三頁至十六頁廣說。今取護法義云:開導依者:謂有緣法、為主、能作等無間緣,此...謂於眼耳鼻舌身意之六根中,只要一根獲得清淨,其他五根也會跟著獲得解脫。...(一)唐末五代溈仰宗僧。袁州(江西)仰山西塔光穆之法嗣。住於江西資福寺。生平不詳。然從景德傳燈錄卷十二、聯燈會...(術語)坐禪時忘失自家現前之世界也。...【婆庾】 此雲風神。書云:撓萬物者,莫疾乎風。俱舍云:安立器世間,風輪最居下,則知世界依風而住。此二神名...山,意指寺院。謂僧侶外出後再歸返原住之寺院。又作歸寺、歸院。 p6569...指七覺支與八正道之修行方法。七覺支即:念、擇法、精進、喜、輕安、定、捨等。八正道為:正見、正思惟、正語、正業...【阿毗達磨釋名】 p0779 大毗婆沙論一卷十一頁云:已說自性;所以今當說。以何義故、名阿毗達磨?阿毗達磨諸論...為密教五色之一。具有堅固不壞之性德。若將黃色與五字、五大、五佛、五根、五方等相配當,則於五字五大之中,為?阿...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...楞嚴經五十陰魔章...
佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園弘法度眾時,有一天為比丘們開示:過去,帝釋天王釋提桓因,告知居住在三十三天的天界子...
釋迦牟尼佛在羅閱祇竹林精舍弘化時,當時有無數已證得道果的弟子為常隨眾。國內有一位婆羅門,貧窮睏乏,無錢又無食...命相、星相以及風水地理,起源很早,以星相家的傳說,可以推到太古以前,天地始成之時,也就是當宇宙存在的同時,就...
禮拜《梁皇寶懺》是佛門中修懺悔的主要法門之一,流傳千載,經久不衰,感應無數。起因梁武帝夢見蟒蛇,為妃子生前嗔...有一個大富翁養了一群奴僕,這些奴僕有替主人搥背的,有替主人奉茶倒水的,有替主人出門提行李的,每個人都對主人極...
過去佛在王舍城的迦蘭陀竹園時,一日,舍利弗尊者告諸比丘:凡是在寂靜處修行的比丘,不論是在空地、林中或樹下,都...著名的江民殺毒軟件創始人王江民,因小兒麻痹而導致終身殘疾,但他憑藉自己堅韌的努力締造了中關村的傳奇。雖然如今...
第二個,我們選擇極樂世界,我們一心皈命極樂世界,那這有什麼好處呢? 二、極樂世界法身德 般若德 解脫德 好夢者也...
心源
【佛學大辭典】
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(雜名)禪定之窟宅,比丘多於山林岩窟坐禪。故有此名。涅槃經三十曰:如來今住於拘尸那城入大三昧深禪定窟,眾不見...
如是我聞
杯度
開導依
一即六
如寶
座忘
婆庾
歸山
七八行
阿毗達磨釋名
黃色
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章

憶念三寶遠離怖愄

受持八關齋戒,轉現世貧窮
聖嚴法師《佛教對於命相、風水的看法》

《梁皇寶懺》十卷都說了些什麼
主人的痰

隨順遠離之道
戰勝自己,不向命運低頭


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師