(術語)金石要例曰:「僧之稱公,當以其名,宋景濂塔銘可按也。及今乃以其字,失之矣,文章家不得因之。」僧之稱公,當稱名之第二字。如慧遠法師則稱遠公。道生法師,則稱生公。又如生公說法,頑石點頭。
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(術語)大地作微塵也。以譬數量之多。釋門正統四曰:說釋尊長壽,雖山斤海滴地塵空界亦不可比。...(人名)魏書釋老志曰:統萬平惠始到京師,多所訓導。時人莫測其跡,世祖甚重之。每加禮敬,始自習禪,至於沒世,稱...(一)指唐代玄奘門下之普光與法寶二僧。二僧皆曾註釋俱舍論,普光先作俱舍論記三十卷,法寶後著俱舍論疏三十卷,稱為...【哀愍心】 p0880 瑜伽八十四卷三頁云:哀愍心者:欲令彼修法隨法行故。...(傳說)迦葉於法華會座捨小乘而歸於大乘。受未來成佛之記別。法華經授記品曰:爾時世尊,說此偈已。告諸大眾,唱如...(術語)四大所成及四大所生之法為色。不然者為非色。五蘊之中除色蘊,受想行識之四蘊是也,因而稱之為非色之四蘊。...問何故諸蘊如是次第?答由識住故,謂四識住及識,又前為後依故,如其色相而領受故,如所領受而了知故,如所了知而思...亦名:著三衣戒釋名 子題:[袖-由+聶]已安緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「律雲,不齊者,下垂過肘露脅,高過腳[跳-兆+專...(術語)轉有漏之八識,而得與無漏之八識相應之四智也。轉有漏之第八識而得與無漏之第八識相應之大圓鏡智,轉有漏之...(一)應機而示現。與「應現」、「應化」同義。謂佛菩薩應眾生之根機,而權巧方便示現種種身相威儀等。法華文句卷二下...人之身心乃由色、受、想、行、識等五蘊假和合而成,譬身心如家宅,故稱五蘊宅。[最勝王經卷四] p1213...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
張抗仕石晉,石晉是唐末五代十一國的時候。石就是那個開國的皇帝叫石敬瑭。他建立的晉國叫石晉,後來叫後晉。這個是...
如果你問一些人:你信佛嗎?他們會脫口而出:信佛! 如果再問:你皈依了嗎?他們要麼直說:沒有!要麼反問:我信就...
從前,有一個小和尚急衝沖地跑去找老和尚,告訴老和尚,有很多人在背後說您的壞話!他正想細細道來,老和尚只是淡然...
我們修行,吃的苦難有多少,福報便有多少。福的深淺,視所吃的苦多寡而定。如果人人願意吃苦,則人人都可成佛,可到...清朝有一位東瓜和尚,名沒有傳下來,不知什麼名字,喜歡吃東瓜,人們就稱他東瓜和尚。 他是杭州人,在華嚴庵出家,...福報,是佛家用語。福報是果,因在於修。福報不是憑空而來的,而是修得來的。 南懷瑾大師在十一歲上遭遇了一件奇特...
十方無量無邊的剎土當中有諸多的淨土,為什麼就唯獨指示西方呢?西就是西方極樂世界。其緣由就有三點。第二句就談道...佛陀說法,講究應機,提倡隨機施教。 比如,對小孩,佛陀教他們要不妄語等,而不講高深的業、輪迴理論;對老者,常...
公
【佛學大辭典】
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(人名)Mūṛdhagata,金輪王名。初由母之頂上而生,故稱曰頂生王,是釋迦如來之前身也。既為金輪王,有千子七寶,...
地塵
白腳師
光寶
哀愍心
迦葉受記
非色
蘊次第
齊整著三衣戒釋名
轉識得智
應作
五蘊宅
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經

大悲咒是很神妙的

止惡才能至善,自律方可自由

我沒有時間去管別人的閑事

吃的苦難有多少,福報便有多少
終日走街坊,心中念佛忙
福報要省著點用(南懷瑾老師的故事)


聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
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省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師