佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(經名)二卷,失譯。因毘舍佉母之問,廣說優婆夷之淨行者。方等部之攝。...禪林用語。又作吞吐不下。不得,即不能。乃用以形容處境之尷尬、難堪;猶如口中含物,既無法吞入,又吐之不出,萬般...(術語)僧侶之相謂也。有二義:一謂參謁。言同事一師也。傳燈錄曰:仁慧大師上堂曰:我與釋迦同參,汝道參什麼人?...【大乘廣五蘊論】 在大正藏中,《大乘五蘊論》有兩種,一種是世親論師造的《大乘五蘊論》,另一種是安慧菩薩造的《...(術語)心柔智順,於實相之理不乖角,故云柔順。堪安住於其位地,故云忍。維摩經法供養品曰:聞如是法,得柔順忍。...【害阿羅漢】 p0931 俱舍論十八卷四頁云:若害阿羅漢,無阿羅漢想;於彼依止,起定殺心。無簡別故,亦成逆罪。...(562~645)唐代淨土宗僧。為我國淨土宗第二祖。并州汶水(山西太原)人,一說并州晉陽人,俗姓衛。又稱西河禪師。...【清淨界色】 p0960 顯揚五巻七頁云:清淨界色、謂出世法增上所生,如靜慮解脫色,及佛菩薩色。...(術語)言菩薩之大悲心代眾生受地獄之苦也。請觀音經曰:眾生若聞名,離苦得解脫,亦遊戲地獄,大悲代受苦。智度論...全一卷。劉宋曇摩密多(梵 Dharmamitra)譯。又稱出深功德經。略稱觀普賢經、普賢觀經、普賢經、觀經。收於大正藏第...(術語)謂不偏於特殊之宗派共通佛教全般之教義也。...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感無處不在觀世音菩薩 諸位有緣,大家吉祥。 今天呢,時逢六月十九的吉祥日。在這裡普陀...
佛問圓通,我無選擇,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。 佛陀問我悟入圓通的法門,我沒有其他更好的選擇,...有一天,佛陀在竹林精舍的時候,忽有一個婆羅門憤怒惡言的衝進精舍來。因為他同族的人,都出家到佛陀這裡來,故使他...
色法在唯識學的定義叫做質礙,質是具有質量、重量,礙是佔有空間,你要從它那邊走過去,它會障礙你,有一定的質量、...不少人面臨困境的時候,會對未來產生懷疑,從而影響到做事的熱情。這時候,他們更喜歡回憶輝煌的過去,而不是考慮未...雖然不是全部如此,但外在還是經常體現內在。為此,我們接物待人時,首先,要觀察外在,如言語、行狀等,即所謂的察...
能夠在內心深處明是非、辨真偽,而不張揚、不虛妄,便是一種智慧。有人把這世界上的人分為兩種,一種是聰明人,另一...
【 佛告虛空藏菩薩。諦聽諦聽。吾當為汝分別說之。若未來世。有善男子善女人。見地藏形像。及聞此經。乃至讀誦。香...
哀愍心
【法相辭典】
【哀愍心】 p0880 瑜伽八十四卷三頁云:哀愍心者:欲令彼修法隨法行故。
| 上篇:後得智是世間出世間 | 下篇:食 |
【諸所造色大種所造】 p1357 瑜伽六十六卷十一頁云:問:如四大種,由自種子,方得生起;造色亦爾。何故說言諸所造...
優婆夷淨行法門經
吞吐不得
同參
大乘廣五蘊論
柔順忍
害阿羅漢
道綽
清淨界色
大悲代受苦
觀普賢菩薩行法經
通佛教
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經

觀世音菩薩成道日說「道」

【推薦】念佛法門的重點在於感應道交
都是歸於你

色法的由來
排除「如果」的觀念
外在體現內在

有人只是小聰明,有人則擁有大智慧


圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
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夢參法師
智者大師
印光大師
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