（術語）色界天之四禪定也。寄歸傳曰：「敬修四定，善護七篇。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【十六種意趣】 p0119 復次當知意趣，略有十六。謂示現意趣，乖離意趣，勸導意趣，讚勵意趣，慶喜意趣，令入意趣，...乃位於古印度摩竭陀與憍薩羅二國間之大城。據根本說一切有部毗奈耶卷四十七載，彼處原為大曠野，有五百群賊常殺害商...【親近善友】 p1386 瑜伽四十四卷八頁云：當知菩薩由四種相，方得圓滿親近善友。一、於善友，有病無病，隨時供侍；...（術語）見道已上之菩薩，分為十地，高地之位，謂之大地。...(一)為佛救度眾生而說之三次法會，過去諸佛如毗婆尸如來、尸棄如來、毘舍婆如來、拘樓孫如來、拘那含如來、迦葉如來...（術語）佛在因位時興大願所誓。果得之功德力，全由因位之誓願所成也。...（術語）Pratideśaniya，波羅提舍尼之略。七聚罪之第五。...（名數）謂至增劫則四種增盛也。一，壽量增盛，由千歲至八萬歲。二，有情增盛，由萬人至無數量。三，資具增盛，穀物...亦名：能持犯體 子題：意思為能持犯體、意思 戒本疏·持犯方軌：「（一、正明）言能持者，即心為體。身口是具，不名...【泉】 p0889 瑜伽十八卷四頁云：云何為泉？謂六觸處。何以故？譬如泉池、能生諸水，水所繫屬，堪任觸用。又能...子題：是五眾、無病緣、心期境、無命難、開命難簡遮性、無梵難、稱本境、進趣果、方便相有四分、法隔故為方便、懈怠...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
這一大科叫作約因標名。這個因指的是眾生的五陰，叫作因。因為眾生的內心，他的這個五陰身心世界能夠造作種種的業力...有兩個禪寺，同在一個城中，相距不遠。每天清晨，兩個禪寺都要派個沙彌到市場上去買菜，兩個沙彌在市場上撞見時，總...佛法最重視悟，不悟的人就像經典所講的煮沙成飯，那麼修行無量阿僧祗劫也不會成佛。 沒有悟的人，怎麼講都不對；悟...
相信因果，就會有對一種生命的際遇那種逆來順受。以前不知道有宿世的善惡因導致今生這樣的善惡果，所以碰到逆境失意...
財色名食睡，地獄五條根。為什麼把財放在第一位，因為這五樣屬財最難舍。俗話說：人為財死，鳥為食亡。由此可見，財...問： 請開示學唯識的學習方法？ 惟賢長老答： 一是把基本書學好，二是大部頭的經論要深入學習。基本的有《五蘊》、...
要管理好我們的心，具體操作就要講到調心，我把心比喻成牛。當過農民的人都知道，一條牛從不聽話、不耕田、不做活，...
和尚在古印度稱師長為Upadhyaya，音譯為鄔波陀耶或鄔波遮耶，省音為烏社、和尚等。意為親教師、博士等。古又意譯為...
四定
【佛學大辭典】
| 上篇：四依八正 | 下篇：四河 |
發相有善根發相及惡根發相，善根發相又有二種： 一、外善根發相 所謂不殺盜淫妄語綺語，不貪色聲香味觸法，不...
十六種意趣
曠野城
親近善友
大地
三會
誓願力
提舍尼
四增盛
持犯體狀能持犯體
泉
諸戒成犯通緣
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大悲咒註音版
【大藏經】佛說佛名經
為什麼會有十二類眾生
到市場買菜去
慧律法師《安住心性》
有了這個觀念，就能消解憤怒的情緒
【推薦】地獄五條根，財為第一
如何學習唯識
《十牛圖頌》略說
弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚