西藏佛教徒於石塊或石片上刻「唵嘛呢叭[口*彌]吽」六字真言,置於山口道旁,過路之信徒不斷加添石塊於其上,日久成堆;取六字真言中之嘛呢二字,而稱嘛呢堆。路人過此,依順時針方向繞轉一週,以積功德。山口道旁積石而成之嘛呢堆,於茫茫曠野,亦可充路標之用。 p5761
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(術語)佛之三身,即法身報身應身是也。...【發心四力】 p1162 瑜伽三十五卷十三頁云:云何四力?一者、自力。二者、他力。三者、因力。四者、加行力。謂諸菩...指對修行者所著用衣服之加持法。又稱袈裟加持。加持法有多種:或誦淨三業真言三遍、七遍;或誦真言「唵缽哩嚩囉跢跢...(術語)心所法之名。於諸法之實體,與三寶之淨德,世出世之善根,深為信樂。使心澄淨是為信。唯識論六曰:云何為信...(名數)空,無相,無願也。新譯仁王經中曰:位三脫門,空解脫門、無相解脫門、無願解脫門,此是菩薩摩訶薩從初發心...又名八敬法、八尊師法、八不可越法、八不可過法等,簡稱為八敬,因為都是規定尼眾要恭敬和尊重比丘的事,所以後人稱...【九種智】 p0090 瑜伽八十六卷二頁云:復次有九種智,能於諸行,遍知超越。謂諸行流轉智,諸行還滅智,雜染因緣智...(雜語)傳燈八(汾陽無業章)曰:凡學者致問,師多答之曰:莫妄想。...(術語)對相續常而言。無暫時間斷謂之常。無間絕謂之續。...【廣苞大義支】 唯識宗所依經論的『十支論』之一,即《攝大乘論》,這是總括瑜伽、深密法門,詮釋《阿毗達磨集論》...(物名)壇上所張之線繩也。仁王道場念誦儀軌曰:以五色縷令童女右合,粗細如其小指,以系橛頭周圍壇上。...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...
現在高科技,電腦,尤其是手機,可以上網。我看到許多人,有事沒事就拿著手機看微信。可見,這個心不容易調伏。心很...很多朋友問我,出家後我如何對待兩性慾望。 這確實是很多人感興趣的問題,一個人剃掉頭髮,卸下一切妖嬈裝扮,甘願...
其實修學是不能取代的。我再講一次,沒有一個人可以把道送給你,不可能! 所以宗喀巴大師說:佛非水洗眾生罪,亦非...
爾時阿難因乞食次,經歷淫室,遭大幻術,摩登伽女以娑毗迦羅先梵天咒,攝入淫席,淫躬撫摩,將毀戒體。 就是這段經...一、 素食是佛教的優良傳統 素食與人體的健康有極密切的關係,但它並非起源於佛教,也非佛教徒單獨提倡。從古到今,...
昨天有同學說到學和修,善導大師曾經說過,三藏十二部歸納一下,無非說了解、行這兩門。到中國的禪、教、律、密、淨...
生也作無生義,往生就是無生的意思。乍一聽,往生嘛又說無生,完全是兩個牴觸的,這就是我們二元世界的弊病和無奈。...
世間的人之所以貪財,因為財富是安全的保障,是身份、地位的陪襯。古人說:有錢能使鬼推磨,可見拜金主義也非自今日...
嘛呢堆
【佛光大辭典】
| 上篇:厭離四句 | 下篇:嘛呢旗 |
(名數)今時僧俗持誦經咒。動稱一藏。問其數。則雲五千四十八也。嘗考歷代藏經目錄。惟開元釋教錄有五千四十八卷之...
法報應
發心四力
淨衣加持
信
三脫門
八敬戒
九種智
莫妄想
不斷常
廣苞大義支
線索
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說當來變經

越追求物質享受,心就越散漫
比丘尼談出家後如何對待兩性慾望

修行是自己的事,沒有一個人可以把「道」送給你

阿難示現的是凡夫,還是初果的聖人
惟賢長老:佛教對素食傳統形成與發展影響

持名念佛是徑中之徑


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師