(名數)智度論四十八明佛之四無畏。法界次第下依智度論釋之:一一切智無所畏,謂世尊於大眾中師子吼,我為一切正智之人,無些怖心也。二漏盡無所畏,謂世尊於大眾中師子吼,我斷盡一切煩惱,無些怖心也。三說障道無所畏,謂世尊於大眾中師子吼,障害佛道之法無些怖心也。四說盡苦道無所畏,謂世尊於大眾中師子吼,盡苦道無些怖心也。俱舍論二十七曰:「佛四無畏,如經廣說。一正等覺無畏,二漏永盡無畏,三說障法無畏,四說出道無畏。」
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諸法真實之義有四種:(一)世流布真實義,謂眾生見地即言是地,見火即言是火,終不言水為火,凡此世間之法,雖為假名...【正思】 p0497 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何正思?世尊告曰:謂於三寶已得證淨為所依止,於彼功...為「散無表」之對稱。定,心專注於一境而不散亂之精神狀態。無表,為「無表色」之略稱,指依於身、口發動之善惡二業...(術語)傳心法要上曰:古人心利,才聞一言,便乃絕學。所以喚作絕學無為閑道人也。...【心狂心亂四句分別】 p0357 俱舍論十五卷二十頁云:如是心狂,對於心亂,應作四句。謂有心狂而非心亂,乃至廣說。...(神名)深位之菩薩以願力權現大龍之相。而護眾生也。西域記一曰:大地菩薩以願力故化為龍王。...為心王、心所之異稱。以心王、心所皆有所緣之境,故稱有所緣。所緣,謂心識攀緣寄託之境界,如眼識緣於色,耳識緣於...云何想受滅解脫?謂依止非想非非想處解脫,超過諸餘寂靜解脫,住於似真解脫具足住中心心法滅,為解脫想受滅障。此顯...【於惠施中不自策勵】 p0750 無性釋八卷五頁云:若諸菩薩於惠施中不自策勵者:謂能任運常行施故;不須自策。而...因明用語。為「後陳」之對稱。即指因明論式中,宗(命題)之主詞。又作前陳、有法、所別、自性。反之,宗之述語即稱...資持記·釋鈔序:「不學罪結犯有二:初發心斷學,隨心頓漸,一一吉羅;二、臨境不解,隨事別結。」(事鈔記卷二·二...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...久遠以前,佛陀在舍衛國祇樹精舍為天人、國王、大臣及四眾弟子宣說無上大法。當時,在舍衛國南方的深山中,經常有身...過去有一個人,夫婦結婚好幾年,他們一直渴望著有一個兒子。尤其丈夫等得最著急,為了生子,他就又娶了一個小妾。因...
由此故知,定無實我,但有諸識,無始時來,前滅後生,因果相續,由妄熏習,似我相現,愚者於中,妄執為我。 所以我...兩個年齡相仿的女子,先生的職業是相同的,都為領導開車。為領導開車,情況其實都是差不多,不免早出晚歸,有時候節...
有禪的大智慧,就能心靈健康無煩惱,保持良好的心態,擁有四種快樂。即助人為樂、知足常樂、逆境之中自得其樂、修行...人是群體的動物,不可能離群索居,除非你想成為與世界隔絕的人,把自己關在一個獨立的空間裡,不想和任何人接觸,也...
佛陀滅度九百年以後,在西元五世紀的時候,北印度有一個婆羅門的貴族家庭,他們家裡有兄弟三人,老大叫無著,就是執...
2015年11月5日,位於美國加州的初創公司超越肉食 (Beyond Meat)宣布,其公司董事會將迎來一位新的成員麥當勞前任...
佛四無畏
【佛學大辭典】
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【三十七覺分有漏無漏分別】 p0224 俱舍論二十五卷十五頁云:此三十七,幾通有漏?幾無漏耶?頌曰:七覺八道支,一...
真實義
正思
定無表
絕學
心狂心亂四句分別
大龍權現
有所緣
想受滅解脫
於惠施中不自策勵
先陳
不學罪結犯有二
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】佛說當來變經
捕象記
毒心的惡報

控制心識的兩種力量
兩位夫妻的兩種結果

禪與心理健康
聖嚴法師《溝通的方法》

天竺高僧天親菩薩


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