(術語)又云理觀。占察經所說二觀之一。密教以月輪觀為金剛界之實相觀,以五大觀為胎藏界之實相觀。秘藏記本曰:「淨菩提心觀,念誦分限了。即歸實印觀五字,是月輪觀,又實相觀,謂阿毗羅吽欠也。」
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(人名)祇洹精舍奴之字。譯曰續。續生之義。本為波斯匿王兄之子,容色美。王之夫人私呼之,欲使從己。犍坻不聽。夫...(經名)一卷,劉宋求那跋陀羅譯。大寶積經第四十八勝鬘夫人會之異譯也。佛在給孤獨園,波斯匿王末利夫人共致書於其...【樂安隱及樂相應安隱】 p1311 瑜伽八十三卷二頁云:依現法樂,名樂安隱。依後法樂,說名為樂相應安隱。...【四修】 p0393 瑜伽六十六卷十三頁云:復次云何應修法?謂一切善有為法。此中應知略有四修:一、得修,二、習修,...(人名)華嚴五祖圭峰宗密禪師姓何氏。果州人。唐元和二年赴貢舉,值遂州道圓禪師,因求披剃。一日,於任灌家赴齋,...(1388~1462)明代畫家。浙江錢塘人。字文進,一名文璡,號靜庵,別號玉泉山人。精通繪畫,幼師藥澄,及長,得諸家...新譯作尋伺。覺,尋求推度之意,即對事理之粗略思考;觀,即細心思惟諸法名義等之精神作用。二者皆為妨礙第二禪以上...【漏無漏三業】 以業力有漏無漏區分,分為有漏業、無漏業、非漏非無漏業,故稱三業。一、有漏業:此為三界以內凡夫...【有神變法】 p0545 瑜伽四十三卷十二頁云:若所說法,作三神變,一切所說,終不唐捐;是故此法,名有神變。...(地名)依瞻波樹而名窟。慧苑音義下曰:苫婆是香花樹名也,其窟側近多生此樹,故因名耳。梵Cāmpālu。...謂只有教法而無真正修行和證悟的人。...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
在學佛的人中,有兩種現象比較普遍,一種是每天忙於世俗應酬而沒時間學佛,另一種乾脆就放棄了世俗生活、放棄了世俗...
我們應如何認識這個心,有沒有這個心?在《楞嚴經》的開卷,實際上阿難尊者就是為我們末法的、愚鈍的、顛倒的眾生作...
薦亡之法,唯念佛最為第一。(文鈔續編復崔德振居士書五) 念經念佛,皆可超度亡人。但念佛可無間斷。念經則不能如...
一天,明心居士送佛經來到一寺廟,與眾結緣,時有一窮漢經常到寺廟,看有可吃否。窮漢見此情景便向居士發問。 窮漢...
信的四種內涵。首先是信我此世界是苦,信我們所處的這個娑婆世界,南閻浮提,就是我們生存的這個世界,它本質上是苦...
虛雲老和尚一輩子,重興了大叢林,包括雞足山,南華寺,湧泉寺,雲居山,雲門寺這些祖師大德的道場。虛雲和尚建寺好...柔軟與堅強,兩者看起來雖然像是對立的,但卻可以同時存在。大部分的人會認為剛硬的東西一定很堅固,其實剛硬的東西...
為什麼在我們這個世間要多念觀世音菩薩、念地藏王菩薩,什麼原因呢?因為這兩位菩薩專門發心在娑婆世界利益眾生的,...
實相觀
【佛學大辭典】
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【趣無相法】 p1327 佛地經論二卷二頁云:趣無相法者:顯示世尊調化方便殊勝功德。謂無相法,卽是涅槃。佛善了知三...
犍坻
勝鬘師子吼一乘大方便方廣經
樂安隱及樂相應安隱
四修
宗密
戴進
覺觀
漏無漏三業
有神變法
苫婆羅窟
有教無人
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

光有慈悲是不夠的,還要有智慧引導

「心」在什麼地方呢

薦亡之法,唯念佛最為第一

一句經文以令我等獲福無窮

這是我們修行的第一個心態

施恩於人不可求
聖嚴法師《因為柔軟,所以堅強》


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