位於韓國慶尚北道聞慶郡曦陽山。又稱陽山寺。為朝鮮佛教禪門九山曦陽山派之中心。智證大師道憲知詵所開創。高麗朝末年,圓證國師太古普愚住於此。世宗(1419~1450)之時,排佛之風鼎盛,然無學自超之法嗣得通已和住持本寺時,仍大揚禪旨。[東國輿地勝覽卷二十九、朝鮮金石總覽上] p5952
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(衣服)比丘之糞掃衣謂之納衣,納俗作衲。著衲衣者為十二頭陀行之一,故以為僧衣之都名,又禪僧多著衲衣,故稱曰衲...亦名:減六年作三衣戒制意 子題:沙門出俗知足為先 戒本疏·三十舍墮法:「(舍墮)第十四,減六年作三衣戒。所以制...為禪林葬儀行事之一。秉持火炬行荼毗(火葬)之意。葬儀時,導師秉炬,以之象徵火葬亡者。舊說秉炬與下火、下炬同義...又稱害為正法論。外道十六宗之一。執著以咒術嬈害生命而能生天之外道。法苑義林章卷一謂,諸婆羅門欲食肉,妄起此論...禪林用語。原謂基於道理,而不從人情;引申為依法而忘卻人情。碧岩錄第六十七則(大四八·一九七上):「梁武帝請傅...毗婆尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。...【五種不敬信】 p0267 瑜伽十四卷十五頁云:又為五種不敬信所執持者,心不調柔,不能生長諸善根本。謂於大師所說正...(譬喻)因多而果之成熟者少,譬之魚之子。智度論四曰:菩薩發大心,魚子庵樹華,三事因時多,成果時甚少。【又】佛...即密教大空不生之法身大覺位。法身具有無礙、包含、常恆等三德,如同世間之虛空具有無礙、包含、常恆等三德,故稱為...【純善意樂】 p0933 攝論二卷二十六頁云:又諸菩薩、復以如是六到彼岸所集善根、共諸有情、回求無上正等菩提。...一切惑由生起上說,有分別起與俱生起二種。略雲分別俱生。 一、分別起 由邪師邪教邪思維三緣而起之我見邊見等...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
有著低劣業力的眾生,將目標投注在世間的顯赫與虛榮上,行一切事時,完全不會想到業力會成熟。未來的苦難會比現在的...怨恨和嫉妒都和瞋恨心有關,但兩者不太一樣。嫉妒是覺得一樣東西本該屬於我,別人不該擁有,也就是見不得別人得到好...
最近有人留言說,因為玄奘大師和虛雲老和尚等大德都發願往生彌勒淨土,所以他對彌勒菩薩所在的淨土心生嚮往,想要了...問: 經中說:諸供養中,法供養最。請解釋一下。 方海權答: 這句話的意思是說:所有的供養物品中(包括吃用住行物品...我們經常因為受到環境的影響而生氣。曾經有人告訴我,有一次當他正在氣頭上時,因為忽然想起我說過的兩句話:慈悲沒...
在地藏經《稱佛名號品》裡面,地藏菩薩利益眾生,說個極方便的法門說了很多佛,稱這些佛名號、乃至於耳根一聞到這些...
每逢節日,人們總會互祝佳節快樂;但甚麼是快樂,可能每個人的定義不盡相同。被問到你快樂嗎?可能要遲疑片刻思索答...宗教與封建迷信是不同的,有很大的區別。 一、產生的來源不同 封建迷信來自民間,涉及民間的習慣、民間的傳說、民間...
鳳岩寺
【佛光大辭典】
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(術語)觀察心性如何,謂之觀心。心為萬法之主,無一事漏於心者,故觀察心,即觀察一切也。因而凡究事觀理,盡稱為...
衲
減六年臥具戒制意
秉炬
害為正法宗
黨理不黨情
過去七佛
五種不敬信
魚子
大空位
純善意樂
分別俱生
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】思惟略要法

待在能讓你的修行成長的地方
結恩不結怨

彌勒淨土的莊嚴和往生彌勒淨土的方法
「諸供養中,法供養最」如何解釋
聖嚴法師《慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱》

地藏菩薩對一切眾生救度的最善巧方法


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師