(術語)與末世同。法華玄義四曰:「末代凡夫,見思病重。」行事鈔中三之四曰:「釋迦一化並無,末代往生見在。」往生要集上本曰:「往生極樂之教行,濁世末代之目足也。」
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幻化之法門。據法華玄義釋簽卷四之一(科本)所載,菩薩以幻化之法門破除眾生之幻惑,以幻大悲利益幻含識,自他功畢...【四護】 p0399 瑜伽十四卷十頁云:又有四護,能令已入佛聖教者,愛樂聖教,一者命護,二者力護,三者心煩惱護,四...(書名)五代梁朝南嶽維勁,唐昭宗光化年中集寶林傳以後宗師之機緣,作續寶林傳四卷。見稽古略三。...【圓成實】 p1240 成唯識論八卷十八頁云:二空所顯圓滿成就諸法實性,名圓成實。顯此遍常,體非虛謬。簡自共相虛空...(術語)Vinaya,一作鼻那夜,毗那耶,又云毗尼,鞞尼迦。三藏之一,謂佛所說之戒律。譯曰滅,或律,新譯曰調伏。戒...(一)梵語 kaukrtya。心所(心之附屬作用)之一。與「悔」同義。為說一切有部所立七十五法之一,屬不定地法,又為法...即指尋常所遵行之規則、道理;亦即不變之理。佛典中,多指諸佛及歷代祖師以來所行之道。又作常塗。從容錄第二十四則...消滅、消失之義,謂一切有為法悉皆無常。世間之物歷經碾磨,終至消滅殆盡;准此而知,有為諸法必因日漸磨損,終至消...三乘聖者所得到的神通一共有六種,即:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。...指論疏中之本經。即所依或所釋之經。又該論疏中所引用之經義文句,稱為本據,與「出典」一語同義。 p1973...【成熟甚深】 p0666 世親釋十卷四頁云:頌曰:諸佛事相雜,猶如大海水。我已現當作他利、無是思。此頌顯示成熟...雨寶陀羅尼...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...大乘離文字普光明藏經...
凡在九品,非其現報之所攝,然則現報絕夫常類。可知類非九品,則非三報之所攝。何者?若利害交於目前,而頓相傾奪,...
此句出自度門神秀禪師的示眾偈:一切佛法,自心本有;將心外求,捨父逃走。 大家都知道神秀禪師跟六祖惠能是同門,...
三寶物分佛物、法物和僧物。 佛物有供養物、受用物、獻佛物、施屬佛物四種。 供養佛物有:香、花、燈、幡等。 受用...
我們學習佛法,了解了什麼是真正的智慧,就要從不抱怨,知足感恩當中來修。 不管出家在家,有時候我們為別人去付出...
農曆正月廿一是淨土宗第九代祖師蕅益大師圓寂日。蕅益大師生活在明末清初,這是一個國土板蕩、風雨飄搖的時代。但即...問: 諸法實相如何理解? 大安法師答: 諸法實相是從一切現象的理體去表述諸法。諸法就是森羅萬象的法,包括色法和...
此三界,蓋是生死凡夫流轉之暗宅,雖復苦樂小殊,修短暫異,統而觀之,莫非有漏,倚伏相乘,循環無際,雜生觸受,四...現在在中國談起佛教,常常會受到別樣的眼光。反應常常會是那是迷信、太消極,太保守.把佛教作為智慧之學,最起碼作...
末代
【佛學大辭典】
| 上篇:末奴是若颯縛羅 | 下篇:末寺 |
(術語)四有之一。言本有之後,中有之前,壽命方盡時之色心也。...
幻門
四護
續寶林傳
圓成實
毗奈耶
惡作
常途
磨滅
六通
本經
成熟甚深
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

有一種因果是三報不能攝的

將心外求,捨父逃走

佔寺院或僧眾的便宜,這個千萬要不得

不抱怨也是一種修行

流水有心終匯海——蕅益大師略傳
大安法師:「諸法實相」如何理解


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師