(術語)梵語曰菩薩。一譯正士。求正道之大士也。無量壽經上曰:「十六正士。」同下曰:「十方來正士。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(譬喻)在十信位之菩薩,譬如輕毛。以其於佛道一進一退不定故也。舊譯之仁王經受持品曰:習忍以前行十善菩薩,有退...指肚臍下,即臍下約一寸之處。於坐禪之際,將體氣集中於此,令心不散亂,並可收治病之效。或謂約在肚臍下二寸半。此...【六現觀因果分別】 p0309 瑜伽七十一卷七頁云:問:思現觀、何因何果?如是乃至究竟現觀、何因何果?答:思現觀、...乾陀,梵語 gandha,巴利語同,意譯香。又作乾陀羅樹、健陀樹、健杜樹、幹大樹、幹杜樹。學名 Hyperanthera moring...眾云何?謂二眾煩惱,見道所斷眾,修道所斷眾,欲界見苦所斷具十煩惱,如見苦所斷見集滅道所斷亦爾。若迷此起邪行即...叢林中掌理葬儀之職稱。執掌該類事宜之僧人,分為主喪、喪司二職。主喪又稱喪主,為治喪事宜之總負責者,指揮一切有...【無義】 p1042 瑜伽八十四卷十四頁云:能引苦故;說名無義。...(術語)法佛六瑞之一。佛將說法華,先放毫光,照此土及東方萬八千世界。序品曰:佛放眉間白毫相光,遍照東方萬八千...(名數)善財童子於普賢菩薩所得十四等,是童子之入法界也。一普賢之圓因等,二諸佛之果滿等,三剎等,四行等,五等...全一卷。元代臨濟宗僧中峰明本(1263~1323)著。收於中峰廣錄卷十七。明本仿寒山詩作律詩一○○首,皆係敘說有關參...(名數)一、因力,宿世之善根力也。二、緣力,善智識之教誨力也。此因緣和合,能起行。三、意力,如理作意之力也。...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...結婚很快樂嗎? 我曾經看過一位子宮頸癌的病人,她最初來看病的時候,都穿得很漂亮,擦口紅,甚至手上、腳上塗著很...
問: 當前佛教界興起的般舟念佛是否如法?請慈悲開示。 大安法師答: 這也要注意了,現在教內各種怪異現象不斷地呈...有首古詩是這麼寫的酒色財氣四堵牆,人人都在裡邊藏;誰能跳出圈外頭,不活百歲壽也長。 跳出酒色財氣的境界,不是...
佛教寺院,尤其是大叢林,都有一套嚴格的規章制度。寺院內部行政機構分工明確。以禪宗寺院為例,大體由五大辦事機構...
學佛道先要將威儀禮節這些根本學好,要改變世俗的不良習慣。到了佛家,拿碗的姿勢要像「龍含珠」,拿筷子要像「鳳點...
意謂:我成佛時,十方眾生髮起成佛度眾生的菩提心,修行六度萬行諸功德,將此功德至心迴向願欲往生我國,其人臨命終...
摩利支菩薩,梵語Marici,也作摩裡支菩薩、摩利支天、日前菩薩、具光母、具光佛母。 摩利支菩薩外現天女像,然本地...
我們身為一個有情眾生,我們來到人世間,我們的目的不是追求很多很多的財富,也不是追求很高很高的地位,或者成就種...
正士
【佛學大辭典】
| 上篇:末麗囊 | 下篇:正心 |
子題:非處行欲、非處行淫、非時行欲、非時行淫 濟緣記·釋受戒篇:「善生六重者,彼云:一、殺;二、盜;三、邪淫...
輕毛
丹田
六現觀因果分別
乾陀樹
眾
典喪
無義
放光瑞
十四等
擬寒山詩
十三力
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
道證法師:結婚真的很快樂嗎

當前教界興起的般舟念佛是否如法
忍一時之氣,也許可避免一場災禍

寺院有哪些「職位」?「人事變動」分哪些程序

形能守規則,心當然也守道

四十八大願——(第19願)勤修我皆接引

摩利支菩薩的功德利益


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚