(人名)三十二祖傳曰:「通琇號玉林,毗陵楊氏子,順治十五年世祖章皇帝詔入禁中萬善殿焚修,封大覺禪師。庚子春遣使賜紫衣,加封大覺普濟禪師。其冬復詔來京,加封大覺普濟能仁國師。辛丑春南還,住天目山師子正宗寺。丙辰(康熙十五年)八月順寂,春秋六十有三,僧臘四十有四。」
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(名數)五代會要曰:周顯德四年九月,賜京城內新修四大寺額,以天清顯靜顯寧聖壽為名。聖壽後又改曰顯聖。是則四寺...【色即是空、空即是色】 這是心經中的名句,盡人皆知,但誤解者多。此須自四大、極微說起。四大又稱四大種,一者地...梵語 dūrajgamā-bhūmi。音譯頭羅迦摩普。為菩薩十地之第七地。又作深行地、深入地、深遠地。此地之菩薩住於純無...上句以金剛童子之怒目,形容人之威勢;下句以菩薩之慈祥容貌,形容人之慈善。金剛現怒目身以降伏惡人,菩薩則現慈眉...(術語)有二義:一,釋之義,即釋文義而消疑滯也。又具雲解釋,或曰解義。二,知解之義,即謂由見聞義理而生之心解...(人名)梁武帝之德號也。碧岩第一則評唱曰:武帝嘗披袈裟,自講放光般若,(中略)人謂之佛心天子。...(術語)阿彌陀佛四十八願中第十二願名。無量壽經上曰:設我得佛,光明有能限量,下至不照百千億那由他諸佛國者,不...【三學能治所治分別】 p0216 顯揚七卷六頁云:能治所治分別者:謂增上戒學,是煩惱纏止息對治。增上心學,是煩惱纏...又作三使。隨眠,梵語 anu?aya,意即煩惱。菩薩於十地之中所斷除之煩惱,隨其粗細,可分為三種,即:(一)害伴隨眠,...(一)梵語 asajkhya。阿僧祇之略稱。意譯無數、無央數。印度數目之一,指極大、不可數之數目。(參閱「阿僧祇」3666...(譬喻)妙法能滋潤眾生,故譬之為雨。無量壽經上曰:澍法雨演法施。法華經序品曰:雨大法雨,吹大法螺。同普門品曰...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
世間是因緣和合的,不能說學了佛法就壞了世間的相,只是隨做而不著。 就像在家庭中,不能說學了佛法以後都平等了,...
【十者此土有佛道難成苦。彼土但受一生行滿。所作成辦之樂】 佛道太難成了,太遙遠了!你在這裡要修到什麼時候呢?...
佛陀在憍薩羅國給孤獨園說法時,有一天帶領弟子出去托缽。他們進城時,看到一群人圍在一處巷道議論喧嘩,佛陀就請一...佛陀在世時,有些出家眾因不捨物慾而造作種種惡行,引起居士們的譏嫌。為了讓修行人能遠離雜染,也護念在家居士的善...
這一段是說明以願導行方名正行,就是在念佛的操作當中,這個觀是很重要的,由這個觀行來厭離娑婆、欣求極樂。由這個...
為什麼要把自己觀想成虛空,這麼低調呢?因為我們凡夫的心,有一個非常嚴重的問題,攀緣心。諸位,煩惱跟業力本來是...
【終不自言我真菩薩,真阿羅漢,泄佛密因,輕言未學。】 任何一個菩薩來到人世間,他絕對不會把他的本地風光現出來...念佛法門是非常的殊勝,因為我們這些眾生對參禪、學密、學教都不能行持,都不能去做,釋迦牟尼佛在兩千多年前就告訴...
玉琳國師
【佛學大辭典】
| 上篇:玉柔 | 下篇:玉牒 |
亦名:曇摩德部 子題:法正、法護、法鏡 戒本疏·解今題目:「出曇無德部律者,舉其人也。前列四分,乃異他本;雖且...
四大寺
色即是空、空即是色
遠行地
金剛怒目菩薩低眉
解
佛心天子
光明無量願
三學能治所治分別
三隨眠
僧祇
法雨
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

從生活的點點滴滴中學佛

我可以永遠不去淨土嗎

人生無常,我們一定要有慈悲心
金剛護法

平常要把娑婆世界跟極樂世界作一個比較

心中執著的影像,這是真正的致命傷


界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
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省庵大師
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