顯揚七卷六頁云:能治所治分別者:謂增上戒學,是煩惱纏止息對治。增上心學,是煩惱纏制伏對治。增上慧學,是煩惱隨眠永斷對治。
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(術語)現生十種益之一。言念彌陀者為十方諸佛所護念也。...天台宗說圓教有四門,即:有門、空門、亦有亦空門、非有非空門。...密教修護摩法所用之壇。又稱光明壇、護摩火壇、火壇、軍荼壇、火漫荼羅。「壇」為梵語 mandala 之意譯,音譯漫荼羅...(天名)Vaiśravaṇa,又作鞞室羅懣囊,鞞舍羅婆拏。舊曰毗沙門。...為六局所屬之行者。擔任六局(首座、書狀、藏主、知客、知浴、知殿六頭首)之職者,稱為執局。敕修百丈清規卷三(大...【癡行補特伽羅】 p1440 瑜伽二十一卷十四頁云:云何癡行補特伽羅?謂有如是補特伽羅、於所知事所緣境界、有猛利癡...(術語)小乘所說之真理為偏於空之一邊者,故曰偏真。一雲單空。...西晉佛教,是說從晉武帝泰始元年(265)到愍帝建興四年(316)建都在洛陽,共五十一年間的佛教。在這個時期,著名的...禪林用語。原指僅賣純金之店,叢林中,譽稱闡揚純粹之禪風為真金鋪。祖堂集卷四藥山惟儼章:「有一日造書,書上說『...(地名)為嵩岳之別峰。魏孝文為佛陀禪師於此立少林寺。即初祖達磨九年面壁之處。...(界名)色界第三靜慮三天中之第二。俱舍頌疏世間品一曰:此淨轉勝,是難限故,名無量淨天。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
在中國佛學院,常對學生講起古人的一句話:志不立,天下無可成之事。 志很重要,在勤修苦學之前,首先要志存高遠。...問: 佛教是如何看待同性戀的?同性戀可以往生淨土嗎?該如何生活、工作、修行? 大安法師答: 對於同性戀的問題,...
這個果報的受用,我們來看看它的差別。這個差別有兩種,第一個從自身的角度,有「因緣變」跟「分別變」;從跟他人的...凡所有相,皆是虛妄,前面已經做了一些說明,進一步談有相這個相是什麼?《金剛經》中提到四種相:我相、人相、眾生...問: 我是一名學生,平時玩心比較重。心也總是靜不下來,總是胡思亂想。甚至自己都覺得:思惟總被牽著走。有時念佛...
說到賺錢,誰不會賺錢?人人都想賺錢也會賺錢,但有幾個人真正會用錢呢?這是個大學問喔!要是講會用錢,那只有世間...問: 我們通過什麼樣的現象,以什麼方式去判斷念佛人在平時或臨終是否具備信願? 大安法師答: 這個事情是一個很抽...
本經的修學重點我們把它歸納起來,簡單的講就是要破妄顯真,破除我們的無明妄想,開顯我們真實的心性。這當中從經文...
三學能治所治分別
【法相辭典】
【三學能治所治分別】 p0216
| 上篇:三學成敗得四趣果 | 下篇:三學中有三種邪行 |
能造與所造之併稱。地、水、火、風等四大種具足五因(生因、依因、立因、持因、養因),能造作諸色,故稱為能造;其...
諸佛護念益
圓教四門
護摩壇
吠室羅末拏
執局行者
癡行補特伽羅
偏真
西晉佛教
真金鋪
少室
無量淨天
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

有大企圖心,也要做好眼前的事
佛教是如何看待同性戀的

真正跟外境接觸,也就這麼一念而已
聖嚴法師《無我無相,功德無量》
總是胡思亂想,心靜不下來怎麼辦

真正會用錢也是個大學問
如何判斷念佛人在平時或臨終是否具備信願


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