梵語 dūrajgamā-bhūmi。音譯頭羅迦摩普。為菩薩十地之第七地。又作深行地、深入地、深遠地。此地之菩薩住於純無相觀,遠出過世間與二乘之有相行,故有此稱。菩薩於此地修行方便善巧波羅蜜,斷細相現行障,證得法無別真如。[成唯識論卷九](參閱「十地」419) p5940
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亦名:持羊毛戒緣起 含注戒本·三十舍墮法:「佛在舍衛國時,跋難陀得羊毛貫杖頭而行,居士譏言販賣羊毛。比丘舉過...梵名 Budha。七曜之一,九曜之一。又作水星、滴星、水大曜、水精。於密教中,位列胎藏現圖曼荼羅外院西方,其形像為...(地名)Vaibhāira,山名,在王舍城。...(術語)Vyākāraṇa,又曰和伽那,和伽羅,和羅那。譯為授記。十二部經之一。佛說弟子未來之結果,以示其人者。大...諸法之體性真實不變,稱為真如。(一)成唯識論依三無性而立此三真如,即:(一)無相真如,謂諸法之體無遍計所執之虛相...善導,是唐代大弘淨土教的一位高僧,後世尊他為蓮社第二祖。他俗姓朱,臨淄(今山東臨淄縣)人(一作泗州人)。幼年從密...(術語)比丘受具足戒時,三師七證之十師也。...一、信財,信能使人決定受持正法; 二、進財,在未見諦之前,要一心努力求取出世之道; 三、戒財,戒為解脫之本,能...(術語)四種意識之一,第六意識與眼等五識共緣色等之五境者。故曰五同緣之意識。是必現量也。...【散動分別】 p1172 無性釋四卷二十六頁云:散動分別者:散亂擾動、故名散動。此卽分別,是故說名散動分別。此卽擾...【阿恃多伐底河】 西域記云:唐言無勝。舊曰阿利羅跋提河,訛也。典言[口*尸](許梨切)剌(力葛切)拏伐底河,...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
今人多不知因果,光緒二年,吾鄉凡出頭散賑之人家,無不滅絕及遭大禍者。以拿救命之錢糧,自己受用,坐視饑民餓死。...
居士講演,只可專主淨土一法,不宜泛講。泛講,乃講經法師之事,居士何可開此一端。以念佛法門,普被三根。以大家不...
凱魯亞克的《在路上》中有一句:在路上,我們永遠年輕,永遠熱淚盈眶廣為流傳。這也道出了活在當下,時刻在路上的感...一個年輕人在網上迴首往事,發出一句頗帶禪機的話,我把童年丟了,把青春掉了,去換取一個名叫成就的東西;我把父母...
林夫人是孫慶澤的母親,宿世即種植德行,天性貞淑賢惠。她孝順親長,敬重丈夫,教導子女,主持家務,救助貧困窮乏及...問:請問用過的香盒和裝香用的紙袋(上面印有佛、觀音菩薩等的名號),現在不要了,是直接扔進垃圾桶,還是怎麼去處...
在家閑居,當以淨土法門,為雙親認真講說,俾生正信以得往生,則功德大矣。 雖讀大乘經典,仍以念佛為正行。倘一心...問: 平時念佛都是散亂心在念,如何才能攝心念佛呢? 大安法師答: 攝心念佛的方法,即是大勢至菩薩所云:都攝六根...
遠行地
【佛光大辭典】
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【無懮王所作大小石室】 p1093 西域記八卷五頁云:故宮北有大石室,外若崇山,內廣數丈。是無憂王為出家弟役使神鬼...
持羊毛過限戒緣起
水曜
鞞跋羅
和伽羅那
三真如
善導(613—681)
十師
七法財
五同緣意識
散動分別
阿恃多伐底河
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌

貪污慈善捐款會有什麼果報

居士講演,只可專主淨土一法

只有活在當下,才是最真實的人生態度
把童年丟了,把青春掉了

【圖】孫母林夫人事實發隱
包裝紙上有佛像該如何處理


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
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達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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淨界法師
星雲法師
印光大師
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蓮池大師
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