(譬喻)妙法能滋潤眾生,故譬之為雨。無量壽經上曰:「澍法雨演法施。」法華經序品曰:「雨大法雨,吹大法螺。」同普門品曰:「澍甘露法雨,滅除煩惱焰。」涅槃經二曰:「無上法雨,雨汝身田,令生法芽。」嘉祥無量壽經疏曰:「澍雨有潤澤之功,譬說法能沾利眾生也。」
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全一卷。後漢安世高譯。收於大正藏第一冊。內容敘述昔時佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園為諸比丘宣說四諦之法。本經為中阿...參悟禪理,稱為悟禪。禪理之參悟,或修習實際之坐禪工夫,或從古則公案中參究佛法之玄旨,總之,皆以身心脫落、明心...【如理作意相應尋伺建立八相】 p0584 瑜伽五卷十五頁云:應知建立、略有八相。謂由依處故,事故,求故,受用故...(物名)慧苑音義曰:梵音正雲牟娑羅揭婆Musāragaiva,牟娑羅,此雲勝。揭婆,藏也。舊名車渠。所未詳也。本草綱目...梵名 Vidi?ā 或 Vaidi?a,巴利名 Vedisa 或 Vidisagiri。又作卑提寫、吠你勢、毗提寫。乃古代南印度優禪尼國(梵 ...【增上慧障】 p1315 瑜伽九十九卷十四頁云:云何名為增上慧障?謂於正法,及說法師,不起恭敬;陵懱正法,及說法師...(名數)對於八寒地獄而亦云八熱地獄。贍部州地下五百逾繕那有地獄,名等活。從其次第,第八為無間地獄。此八大地獄...【等覺菩薩】 等覺有二解,一者又作等正覺,為佛十號之一,即是佛位,為菩薩修行至極位之稱;二者,為菩薩修行五十...(菩薩)金剛界理趣會中台五尊之一。標示慢即菩提深密之理趣。...(雜名)對於人而謂天龍八部及夜叉,惡鬼之冥眾,總為非人。法華經提婆品曰:天龍八部,人與非人。藥師經曰:無有非...據諸經要集卷十載,菩薩修行時,有身、口、意三種忍行,即:(一)身忍行,菩薩修行時,捨身、命、財,無有吝惜,雖被...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...1、永遠都要記住學佛就是修心;就是勤修戒定慧、熄滅貪瞋癡;就是諸惡不做,眾善奉行,這個方向永遠不能忘記和改變...
今天我們講的淨土的第三個概念,叫恆真淨土。也就是釋迦牟尼佛,在靈山會上所囑的淨土。佛為了度化各種根機的弟子,...
那麼在第八意識的左邊,有一個【一變、二變、三變】。一變的旁邊寫四個字叫做異熟能變,一個田再一個共,熟是成熟的...問: 請開示:作為佛教徒、學佛者,應該有怎樣的心態對待錢財?尤其是在當今這樣一個金融、經濟危機的時代,目前全...
一迷為心,決定惑為色身之內,不知色身,外洎山河虛空大地,咸是妙明真心中物。 當我們一迷為心,當我們一旦迷此想...
在《妙法蓮華經-如來壽量品》中,有一個「醫子喻」,又稱「良醫救子喻」的公案:從前有一位聰明又有智慧的良醫,通...一、出生於一九三○年的中國大陸江蘇省,俗家姓張。在我身後,不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、...
從前有個有錢人,他很願意去幫助那些窮人。大家都知道,印度的窮人是很多的。有錢人每天早起熬煮稀飯,布施給這些窮...
法雨
【佛學大辭典】
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羯磨疏·諸眾自恣篇:「年臘高遠,名為長老。」(業疏記卷二一·二一·二○)...
四諦經
悟禪
如理作意相應尋伺建立八相
硨磲
卑地寫
增上慧障
八大地獄
等覺菩薩
慢金剛
非人
三種忍行
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】大寶積經
學佛修行的11大禁忌

恆真淨土變現淨土

唯識中的「異熟能變」
佛教徒應以怎樣的心態對待錢財

為什麼我們會變成迷惑凡夫

良醫救子喻
聖嚴法師遺言


紹雲老和尚
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