(術語)甘露為涅槃之喻,得涅槃而滅生死,謂之甘露滅。維摩經佛國品曰:「始在佛樹力降魔,得甘露滅覺道成。」同註:「肇曰:大覺之道,寂滅無相。至味和神,喻若甘露。」天台之維摩經會疏二曰:「見四諦理,名得甘露。正習俱盡,故名滅也。」止觀輔行一之二曰:「見無諦理,離生死法,名甘露滅。」寶積經六十八曰:「佛說甘露滅三毒,如阿伽陀消眾毒。」大集經三十四曰:「大悲牟尼王,悲心為說法。聞已除癡愛,獲甘露涅槃。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)假諦之異名。台家空假中之三諦,仁王經疏三以為空色心之三法。...禪林用語。指嗣續法統。又作傳法、嗣續。釋尊傳法予摩訶迦葉時,曾囑付(大五一·二○五中):「吾以清淨法眼涅槃妙...【重妄語】 p0868 瑜伽六十卷二頁云:復次若為誑惑多取他財,若妙若勝,而說妄語;由事重故,名重妄語。若於委...禪宗公案名。白馬,指唐末曹洞宗之白馬遁儒禪師。據景德傳燈錄卷十七載,某日,一禪僧問(大五一·三三八下):「如...(雜語)文句記十曰:若其機感厚,定業亦能轉。惡之定業,雖必受苦果,若眾生之機,感佛菩薩為厚,則以佛菩薩之力轉...子題:摩訶羅、聖毗尼、齗 行事鈔·訃請設則篇:「就座命客法。(一、入位隨坐)彼上座置設佛僧二座已。然後去聖僧...維摩詰,人名,譯作淨名或無垢稱。 此經的譯本,據宋代智圓撰《維摩經略疏垂裕記》說有六種:一、後漢嚴佛調譯...【不可破壞】 p0329 瑜伽七十卷十一頁云:由二因緣,不可破壞。一、見不可壞故。二、有窣堵波故。...(譬喻)如來藏譬之海。秘藏寶鑰下曰:藏海息七轉之波,蘊落斷六賊之害。吽字義曰:藏海常住,七波推轉。...(故事)訖栗枳王之十夢與不梨先泥(波斯匿)王之十夢也。...亦名:過量床足戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是床,二、為己作,三、過量,四、自作使人,五、作成...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
【原文】 有喆老者,住京師大剎,四十年不睡。坐禪精苦如此。坐化後,紙襖亦燒出舍利。中官有以三十千買一紙襖者,...
布施的對境略有十種: 一、親友:直接利益自己的有恩者; 二、怨敵:直接損害自己的人; 三、中庸:與自己無恩無怨...佛陀告訴比丘們:佛起大慈悲心,想要讓弟子們了解念佛法門的深義,就像父親諄諄告誡著子女,希望子女能夠有所成就。...問: 如果我們力所能及的情況下,是否應該先要做個善人,比如落實《弟子規》、《感應篇》,然後念佛才能得效果顯著...念佛法門可以帶業往生,但聰明人總是不敢僥倖。台灣妙蓮老和尚一向勸人持戒念佛,念佛持戒,萬人萬修去才有保證。就...
【竹窗隨筆原文】 世人以不識字、不解事為愚,此誠愚也,非愚之愚也。讀盡五車書①,無字不曉;收盡萬般巧,無事不...
問: 我們都說要對阿彌陀佛有信心,然後一定要相信阿彌陀佛,他有這個本事,有這個能力來幫助我們往生西方極樂世界...
今天我們學習《淨行品》偈頌的第一〇七願: 入其家已 當願眾生 得入佛乘 三世平等 這首偈的大意是說:當菩薩(發大...
甘露滅
【佛學大辭典】
| 上篇:甘露法雨 | 下篇:甘露門 |
(人名)唐青龍寺東塔院義操。乃慧果阿闍梨付法之上足,為國師。以大悲胎藏等三部之秘法,付與法潤義真大遇等。見明...
色諦
嗣法
重妄語
白馬法身
定業亦能轉
受請就座命客法
維摩詰所說經
不可破壞
藏海
十夢
過量床戒犯緣
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

喆老精進苦修,為何還要遭受許多苦惱

布施的十種對境及不同意樂
專注聽法的阿難尊者
大安法師:求往生是否先要做個善人
【推薦】九種「作觀」戒淫法

什麼是真正的愚人

臨終提不起正念,阿彌陀佛能把我救走嗎


大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能