禪宗公案名。白馬,指唐末曹洞宗之白馬遁儒禪師。據景德傳燈錄卷十七載,某日,一禪僧問(大五一·三三八下):「如何是法身向上事?」遁儒禪師答以:「井底蝦蟆吞卻月。」此公案中,禪僧所問之「法身向上事」即指徹悟成佛之宗門大事。蓋一切眾生悉有佛性,本來即可成佛,然以種種分別情見,迷執顛倒,遂漸遠離成佛之途。遁儒未直接答覆禪僧之問話,而謂井底之蛙吞卻天上月,乍看似答非所問,然遁儒本意,乃在暗示徹悟之境界原係一種非思量、離四句、絕百非之境界,必得遠離思量推度等之概念始得領會之。[五燈會元卷十三、聯燈會要卷二十二] p2092
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(明王)謂五大明王也。秘藏記末曰:以五忿怒充五智。...乃並指欲界第六天之他化自在天魔與色界之梵天王。俱舍論記卷三(大四一·六一上):「魔,謂他化自在天魔;梵,謂梵...為華嚴宗圭峰宗密所立五教中之最上教。宗密以華嚴經為一佛乘究竟之教,其教法不藉方便隱密之法,直指自心即本覺之真...凡十卷。隋代吉藏撰。今收於卍續藏第三十八冊。本書記述鳩摩羅什所譯大品般若經之綱要,並解釋其文義。內容分為十門...指禪院之上位。人面向堂時,以己身之右為上間,法堂、方丈(南向)則以東為上間,僧堂(東向)則以北為上間,庫司(...(術語)苦樂捨等之三受五受也。...為古代建築樣式之一,佛教建築亦採用之。謂於磚或石砌之建築物中,每一層磚或石皆比下一層超出一定之長度,用以超出...(地名)Markaṭahrada,譯雲猴獼池。玄應音義十四曰:梵言末迦吒,此雲猴,賀邏馱,此雲池。在毘舍離庵羅園側,昔...(譬喻)梵語商佉,譯曰珂貝。即螺貝也。螺貝之聲遠聞,以喻佛之說法廣被大眾。又螺聲勇猛,以表大法之雄猛。又吹螺...(物名)鐃與鈸,為二物,西戎南蠻之樂器也。三才圖會曰:金鐃如火鬥,有柄以銅為匡,疏其上,如鈴,中有丸。執其柄...【本性住種】 p0531 成唯識論一卷十頁云:一者、本有。謂無始來,異熟識中,法爾而有生蘊處界功能差別。世尊依此,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
蓮池大師(一五三五-一六一五)是明末中興念佛法門的巨匠,因一生化業非凡,與紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭等三位...
《華嚴經》上說:佛有說法之恩,法有開慧之恩。有消滅愚癡、開啟智慧之恩。 在蕅益大師的《靈峰宗論》當中講到一個...念佛法門可以帶業往生,但聰明人總是不敢僥倖。台灣妙蓮老和尚一向勸人持戒念佛,念佛持戒,萬人萬修去才有保證。就...
這個信、願、持名是本經的修學綱要,一個人能夠往生淨土,其實是有三種資糧:第一個是信,你對阿彌陀佛的加持力要有...
有一次,佛陀與眾多比丘在前往摩揭陀國首都王舍城的途中,遇見了專程前來迎接的摩揭陀國國王頻婆娑羅王。 頻婆娑羅...古代中國曾有一則做夢的故事,描述一位年輕人,在赴京考試的途中,遇一老人正在煮小米飯,老人見年輕人旅途疲倦,因...
在這瞬息萬變的時代,彷彿一切都在變,但無論時空如何變化,賞善罰惡的因果規律總是亙古不變。下面我講幾件發生在我...
【原文】 《淨住子》 說出家有十八法,難行能行: 父母是孝戀難遣,而能辭親; 妻子是恩染難奪,而能割愛; 勢位是...
白馬法身
【佛光大辭典】
| 上篇:白馬寺 | 下篇:白骨觀 |
(術語)引取順情之塵境而無厭,謂之貪慾,即貪愛世間之色慾財寶等而無厭也。法界次第上之上曰:引取心無厭足為貪慾...
五忿怒
魔梵
一乘顯性教
大品經義疏
上間
諸受
疊澀
末迦吒賀邏馱
法螺
鐃鈸
本性住種
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