(術語)三界所有之有情非情自惑業之因緣而生者,悉為有漏無常。即四諦中苦集之二諦也。
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(真言)稱正念誦之真言,以旋轉念珠而誦之也。見十八道鈔下。...(名數)十迴向中第五無盡功德藏迴向之菩薩,觀所迴向而了知十種之無相:一了一切之眾生界,無有眾生。二解一切之法...指兼有經藏(指經堂)與看經堂之樓殿。經藏,指供奉有佛像,或舉行祝聖之儀式,或應施主之請而行誦經之處。看經堂,...行事鈔·沙彌別行篇:「薩婆多,沙彌不為三寶緣有利益者而掘地,犯罪。五分,下三眾無故造罪,亦吉羅。四分律結吉羅...(物名)又名五彩疊雲。千手觀音四十手中右一手所持之物也。其手名五色雲手。千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼曰:若...為僧家所用之椅子、坐床。又作曲錄木、曲錄、曲祿、曲[錄*頁]、曲木。蓋我國古代席地而坐,未嘗有椅,至漢末兩晉期...(名數)菩薩戒經說菩薩修頭陀行時,及遊方而往來百里千里,宜常以十八物隨身。一楊枝;二澡豆,和水洗手之豆粉也;...受是受持具足戒;隨是隨著戒體而去如法修行。...【得極跡】 p0994 發智論十八卷十六頁云:諸得極禁、彼一切得極跡耶?設得極跡;彼一切得極禁耶?答:諸得極禁,彼...(書名)一卷,隋智顗述。發三十六問而切勸觀心。灌頂有疏五卷。...【呾叉始羅國】 p0833 西域記三卷八頁云:從此復還烏鐸迦漢茶城,南渡信度河,河廣三四里,西南流澄清皎鏡,汨...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...在日本有這樣一位年輕的臨終關懷護士大津秀一。他在親眼目睹、親耳聽到1000例患者的臨終遺憾後,寫下了《臨終前會後...問: 上品上生應讀誦大乘方等經典,修淨土法門者,應如何受持讀誦大乘經典?請問受持讀誦和一心稱名的關係? 大安法...有則寓言故事說,有位窮困的老僧,自知無福,希望透過培福讓來生得到好果報。 可是他沒有物品可以布施,於是就把衣...
不定性者,除正邪外所餘有情,遇聖入聖遇邪入邪,名不定性聚。 --《俱舍論》 不定性者,那就是一般的凡夫,除了正性...佛教認為,世間一切事物都不能久住,都處於生滅成壞中,所以稱無常。 人生是無常,富貴是無常,生老病死更是無常,...
菩薩曰:心行處滅,是諸佛常住真心。心行處有,是眾生生死業心。其間不容絲發。若汝等能綿密加工,使此心無些子空隙...一個乞丐的故事。在最初的時候,他只是每天坐在紐約地鐵的某個入口處,前面倒放著一個破氈帽子,等待人們的布施。路...有一次,一位中年朋友若有所悟地對趙朴老說:我現在想通了,幹什麼事都當作還債,這樣就沒有煩惱了。朴老糾正他:不...
世間法
【佛學大辭典】
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【四種記】 p0402 瑜伽十四卷十頁云:又有四種請問記論,能斷所疑,能悟未悟,又能任持勝抉擇力。謂於法實相,應一...
旋轉真言
十種空相迴向心
藏殿
沙彌罪相開遮
五色雲
曲錄
十八物
受隨
得極跡
觀心論
呾叉始羅國
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
臨終前會後悔的25件事
如何受持讀誦大乘經典與一心稱名的關係
聖嚴法師《把福報吃完了》

凡夫性情不定,遇正則正遇邪則邪
學會用感恩心對待人和事


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