(經名)說苦集滅道之法。示世間出世間之因果。攝於中阿含三十四。
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梵語 tejah-sajvartanī。大三災之一。於成、住、壞、空四劫中壞劫之最末,火災、水災、風災次第而起,以蕩盡世界。...(物名)與單言拄杖者同。子者名詞之助辭。作拄者正,作柱者誤。...【四不定下上相緣】 p0459 成唯識論七卷四頁云:有義,悔眠不能緣上。行相麁近,極昧略故。有義,此二亦緣上境。有...梵語 sattva,巴利語 satta。又作薩多婆、薩和薩、薩婆薩埵、薩怛嚩、索埵。含有存在、生、實、真、善、美、賢等義...(人名)Subhadra,舊稱須跋陀,譯曰善賢,佛最後之弟子名。西域記六曰:蘇跋陀羅,唐言善賢,舊曰須跋陀羅訛也。慧...【過去想】 p1222 集異門論十一卷六頁云:云何過去想?答:若想、已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;已聚...(雜名)風輪之際限,是一世界之最底下也。...為「究竟離」之對稱。以能治之淨法與所治之妄執相對,而拂除人、法二執,此種離脫,稱為對治離。反之,究竟離系泯除...梵語 karma-vajra。為密教之法器,屬於輪寶。又作十字金剛(十字縛日羅)、十字羯磨、羯磨縛日羅、羯磨杵、輪羯磨。...一部著書中,敘述教義之部分稱為教相分,敘述行法之部分則稱行儀分。如善導大師於淨土宗之五部著述中,講說教義之觀...自在通達而無障礙。...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...佛說彌勒下生經...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...
這個神足通,是他這種自在遊行往來的這種神通之力。 一般在教理上說這個神足通有三種,第一是運身通,運身就是身體...
整個生命的改變來自於修習止觀,這個止叫五停心,四念處是觀。淨土宗也有止觀,淨土宗的止觀叫作都攝六根。就是說佛...紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方。到處隨緣延歲月,終身安分度時光。滾滾紅塵中,人往往被境界浪花裡的是非曲直打得...
佛教傳入東土以後,能夠在中國這片土地上生根發芽,生生不息,逐漸形成具有中國特色的佛教,全靠一代又一代的高僧祖...日常生活裡讓人不如意、不開心、痛苦、煩惱的因緣那樣多,一年三百六十五天,非在愁中即在病中。但是,人們總是不願...
我們今天跟大家討論的主題是關於皈依的意義與方法。在講主題之前,我們先簡單地說明:皈依在我們佛法修學過程中的重...又須勸父母、兄弟、姊妹、妻室、兒女、鄉黨、親友,同皆常念南無阿彌陀佛,及南無觀世音菩薩。以此事利益甚大,忍令...
民間常說的牛頭和馬面,一般都知道是地府中的兩位官差,其實牛頭馬面來自佛教經典,的確在地獄中擔任要職,他們具體...
世間經
【佛學大辭典】
| 上篇:世間智 | 下篇:世間解 |
(佛名)即樓至佛。【又】(人名)即盧至長者。...
火災
拄杖子
四不定下上相緣
薩埵
蘇跋陀羅
過去想
風輪際
對治離
羯磨金剛
教相分
無礙
【大藏經】吉祥經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】在家菩薩戒本

神足通有三種

什麼叫作佛號安住呢
慈忍治瞋恚

唐代高僧百丈懷海禪師
每一項快樂都含帶著日後的痛苦

淨界法師:皈依的意義與方法
勸進行者念佛消災


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師