(行事)又曰逋沙他,布灑他。
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【九心見道究竟】 p0096 瑜伽五十八卷十五頁云:由幾心故,見道究竟。建立見道,由二道理。一、廣布聖教道理。有戲...(名數)內凡外凡也。三乘之行人,見諦已前為凡位,凡位分為二,但聞教法而信之者為外凡。正行其法,近於聖位者為內...指念佛之四種業。 一、定業,即坐禪入定觀佛; 二、散業,即行住坐臥,散心念佛; 三、有相業,謂或觀...禪(梵 dhyāna),乃將心專注於某一對像而正審思惟,定慧均等之情態。大乘入楞伽經卷三集一切法品舉出四種禪,即:...(術語)受戒之師,謂為和尚。和尚之年長德高者,稱為大。【又】(職位)西晉懷帝永嘉四年天竺之佛圖澄至,石季龍傾...【得與成就差別】 p0996 大毗婆沙論一百六十二卷十五頁云:問:得、與成就、有何差別?有說:名卽差別。謂名得,名...(職位)略曰內供,亦曰供奉。大內道場所供奉之僧職名也。始於唐肅宗至德元年以僧元皎為內供奉。...福德和智慧。此二者是佛菩薩的二種莊嚴。...般闍羅,梵名 Pacāla,巴利名同。又作般遮羅國、般闍荼國、般遮耶國、般沙羅國。為古代印度十六大國之一。位於中印...(經名)一名菩薩地,九卷,劉宋求那跋摩譯。有三十品,第一序品與大寶積經優婆離會第二十四同。佛在給孤獨園說三十...(術語)二凡之一。聲聞乘以五停心。別相念處,總相念處,之修行位為外凡,四善根之位為內凡。又菩薩乘以十信之位為...十小咒...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛陀時代,有位婆羅門,年邁得子。對於這位獨生子,婆羅門甚是愛憐,照顧得無微不至,一心希望聰慧的兒子繼承家業,...一、廣行布施 《大成佛經》中講到,彌勒菩薩在人間成佛之後,在華林園龍華樹下,為大眾說法時,特別講說了往生彌勒...問: 怎樣做到凡事隨緣,隨遇而安? 大安法師答: 要做到隨緣安樂,首先要智慧觀照吾人在這一期生命當中,命運的好...700公斤大鱷魚愛聽佛經性情溫馴 中國台灣網消息據台媒報道,台南縣有一隻重達700多公斤的大鱷魚,原本非常兇惡,但...
過去有兩位菩薩,志行清淨,心境寂然,無所欲求,光明磊落。他們遠離人群,在山林水畔鑿山壁為室,悠閑自在,以菅草...信入佛教一年多了,到現在不但出家了,連戒也授了,我的信心是怎麼建立的呢?我把這段時間的思想震動寫出來,供養給...
相似即佛於實相理,相似得見。四住雖先落,六塵未盡空,眼中猶有翳,空裡見花紅。 相似即佛,就是他對於真如理相似...
具足煩惑習染的眾生,處斯五濁惡世,大多汩沒塵勞,醉生夢死。偶有起發勝心修行者,由心魔與天魔之擾亂故,修行障難...
布沙他
【佛學大辭典】
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【諦聽】 p1376 瑜伽八十三卷十三頁云:諦聽者:謂於如是相法,勸令審聽。...
九心見道究竟
二凡
四業
四種禪
大和尚
得與成就差別
內供奉
福慧
般闍羅國
菩薩善戒經
外凡
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
婆羅門尋子記
往生彌勒淨土的修行方法
大安法師:怎樣做到凡事都能隨遇而安
「愛聽佛經的鱷魚」與「吃素的貓」

題耆羅與那賴的故事
明一法師的出家因緣與信心來源

凡夫的心與佛陀的心有什麼不同


善導大師
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廣欽老和尚
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