般闍羅,梵名 Pañcāla,巴利名同。又作般遮羅國、般闍荼國、般遮耶國、般沙羅國。為古代印度十六大國之一。位於中印度,隔著恆河,與居樓國(梵 Kuru)相望。般闍羅,意譯作五執、五不動,本為地名,後成為該國國名,以作為其王之美稱。據慧琳音義卷十八之說,彼國王性多仁慈,廢除死刑,縱有死刑犯不忍殺之,僅縛其五體送於曠野山林,時人嘉之,故以般闍羅為國號。該國後分成南北二部分,彼此互諍。於佛陀時代,南北般闍羅王常起忿諍,佛陀嘗為之教諭。其時,南般闍羅國之都城為坎毗拉(梵 Kajpilla),北般闍羅國之都城為曲女城(梵 Kanyākubja)。[長阿含卷五闍尼沙經、譔集百緣經卷一、大毗婆沙論卷一二四] p4312
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佛陀所證悟的根本道理之一為因緣法,即認為一切有為法皆有生滅變化(宇宙自然界)或生死苦樂(人生命運)之現象,其...【四處安住正念然後請問】 p0469 瑜伽三十卷一頁云:若有自愛補特伽羅,初修業者,始修業時,為隨證得自義利故;先...【無轉】 p1042 瑜伽八十三卷二十一頁云:無轉者:謂貪愛盡故。於諸境界,無轉變故。...地獄前文已述概義,茲稍分別其詳。但過詳則繁,特舉其著,以識其義可耳。謂八寒八熱等大獄,各有眷屬,其類無數。其...(雜名)正字通曰:飯,同飯。以天燭草葉之汁染飯,為青黑之色。禪宗於四月八日造之供佛,本由仙家之服餌而來。天燭...(術語)梵名波吠你野,Āraṇyaka出離在家之生活,修沙門之淨行也。維摩經弟子品曰:我聽佛言,父母不聽,不得出家...【稱心語】 p1297 瑜伽八卷十二頁云:增上欲解所發起故,非假偽故,非諂媚故;名為稱心。...(術語)或於東西,或於古今,教法傳來弘通也。宗輪論述記上曰:具葉傳通,道終未替。行宗記上一之一曰:古今傳通。...(修法)念虛空藏菩薩而求記憶力成就之法也。聞持者見聞憶持不忘。其修法畫虛空藏菩薩於圓滿之月輪中,安置之於室內...全一卷。唐代義淨譯。收於大正藏第八十五冊。乃疑偽經之一。系載佛說此經之名義,及讀誦受持此經之福報與功德,併排...【似現量】 p0695 因明入正理論云:有分別智,於義異轉;名似現量。謂諸有智、了瓶衣等,分別而生。由彼於義,...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...
叢林中除設方丈和尚作為僧團的首領之外,還設有四大班首,即首座、西堂、後堂和堂主。他們是方丈的助手,輔佐方丈的...清代乾隆年間,南昌城有一點心店主李沙庚,以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢後便摻雜使假,對顧客也怠慢起來,生意...
問: 請法師詳細開示:如何發大心、立大願、修大功課、回大向,弟子應該怎麼做? 宏海法師答: 我們是小凡夫。我們...
一問: 兵荒馬亂的時候,幸虧老天的保佑,我們僥倖逃過了一劫,保全了生命,假若當時,盜賊在後面追殺,一步步迫近...
見老病死,悟世非常。棄國財位,入山學道。服乘白馬,寶冠瓔珞,遣之令還。 先看這一段。這一段大家都很熟悉,談這...
從前有一個生意人,借給人家半個銅錢,那個人好久都沒有償還,於是他就到借錢人那裡去討賬。 去討賬的路上有一條大...
居士到寺院是為了學習佛法而來,為了修行而來。修行就是修正我們的行為心念,因為我們一般人平常生活在世俗生活當中...中國文化最高的就是《易經》。《易經》的根本思想,它提出一個重要的論點說:「禍福相依」,就是人生有它福樂的一面...
般闍羅國
【佛光大辭典】
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(術語)此為天台大師依大方等陀羅尼經制立之一種三昧行,與法華三昧皆為四種三昧中之半行半坐三昧。專行其法。而調...
四種十二因緣
四處安住正念然後請問
無轉
地獄道
黑飯
出家
稱心語
傳通
求聞持
天地八陽神咒經
似現量
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

叢林四十八單執事
經營生意就是經營人心

如何發大心、立大願、修大功課、回大向

將心比心,如果是你會怎樣?

悉達多太子見老病死而出家

因小失大的商人


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師