（雜語）一作布嚕沙Puruṣa，又作補盧沙。譯曰人，丈夫。寄歸傳二曰：「言布路沙者，譯為人也。」梵語雜名曰：「丈夫，布嚕沙。」
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禪林用語。謂大喝一聲之同時，即拍桌一下。卓又作桌。師家接引學人時，為避免言語之障礙，常用棒打或喝叫以驚醒迷執...Zangwen Dazangjing 藏傳佛教典籍的叢書。佛教自7世紀初由漢族地區、印度和尼泊爾分別傳入西藏地區後，據傳在松...（術語）又作斫迦羅跋羅底，斫迦羅伐剌底。梵音Cakravartin，譯曰轉輪。陀羅尼集經一曰：斫迦囉跋囉底，唐言輪轉。...（術語）極悟之至極宗旨也。碧岩種電鈔十垂示曰：提起向上宗乘，扶豎正法眼藏。...凡四十卷。唐代李通玄撰。收於大正藏第三十六冊。本書系就實叉難陀所譯之新華嚴經明其玄旨，並隨釋經文而成。初於文...【諸根變異】 p1347 瑜伽五十四卷二十一頁云：又略由四緣，諸根變異。一、由外緣所生。謂由受用攝受，損壞外境界故...指宗通相、說通相。據楞伽經卷三載：(一)宗通相，宗，即心、要；通，即融通無礙；相，即自心所得勝進之相。指依教思...【世俗正見與世俗正智雜不雜相】 p0518 大毗婆沙論九十七卷十頁云：已說世俗正見正智自性；雜不雜相，今當說。諸世...亦名：觀食法 子題：長壽法 行事鈔·訃請設則篇：「觀食法。（一、審問作淨）四分，上座應前問言，果菜淨不？若言未...【婆羅門】 普門疏云：此雲淨行。劫初種族，山野自閑，故人以淨行稱之。肇曰：秦言外意。其種別有經書，世世相...謂專門修習一事。反之，混合其他而修，則稱為雜修。在淨土宗係指往生極樂世界之修行而言，亦即行為及心境皆與往生淨...文殊菩薩心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...問： 有時看到畜生道的眾生，我們在心裡為它默念阿彌陀佛，做三皈依，這樣是不是就算為它們授了三皈依和種下金剛種...念佛也是禪 念佛，通常被認為是淨土法門，為什麼成了禪呢？其實，不管任何法門，都走向一個目的--離苦得樂、消業除...認輸，就是正視現實，實事求是，不抱任何偏見地正確地理解、評價自我和別人。 在人生的征途中，常有競爭和角逐，也...
這天，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園中，對眾比丘們提起過去的一段因緣： 有一天，阿修羅王集結了城中四兵：有雄壯威武...問： 師父慈悲，我這個問題還是剛才那個問題，因為沒有及時問到，我代表幾位學佛人士問的。就是說如果本人吃素，而...娑婆爭鬥似屠場，生命如草如牛羊。 大悲能息瞋恚念，相敬相愛樂安康。 冤家何一不是親，只緣肉眼障蔽深。 大悲能開...一、念佛對治業障： 平時多用念佛的名號、智慧、功德，想佛的莊嚴身像，達到入定安息的境界，消除業障。 二、觀心法...
若人受持一佛名號者，現世當獲十種功德利益： 我們以下引用永明延壽大師的《萬善同歸集》，他老人家把經論當中講到...
布路沙
【佛學大辭典】
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支雜染攝者，若無明若愛若取，是煩惱雜染所攝。若行若識若有，是業雜染所攝，餘是生雜染所攝。問何故識支業雜染攝耶...
卓一下
藏文大藏經
斫迦羅伐辣底
向上宗乘
新華嚴經論
諸根變異
二種通相
世俗正見與世俗正智雜不雜相
受請觀食法
婆羅門
專修
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說八關齋經
為畜生道念佛有用嗎
聖嚴法師《念佛禪七開示精華錄》
認輸不是自甘消沉
尋找真正的快樂
去市場買肉，該怎麼做才如法
大悲讚
佛療六法
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師