全一卷。唐代少康、文諗共撰。收於大正藏第五十一冊。全稱往生西方淨土瑞應刪傳。別名西方往生瑞應傳。略稱瑞應傳。本書集錄自東晉慧遠至唐代邵願保等四十八人願生西方之事蹟。 p5528
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謂眼及色為緣生眼識。三和合故生觸。觸為緣故生受。受為緣故生愛。乃至意及法為緣生意識。三和合故生觸。觸為緣故生...明代衡州（湖南衡陽）人。字舜征，號金簡。仕至禮部郎中。性敏好學，宗陸象山之理學，隱退之後，於鄉中設書院講學，...淨土宗強調凡夫欲往生阿彌陀佛之淨土，必要樹立信心；就人所言而立信心，稱為就人立信，如信阿彌陀佛之願力、釋迦之...【世俗相】 p0508 瑜伽七十八卷二十頁云：世俗相者：當知三種。一者、宣說補特伽羅故。二者、宣說遍計所執自性故。...（雜名）維摩居士之前身為金粟如來。古來盛傳此說，然不見經文之本據，或謂發跡經，思惟三昧經說之，然二經皆不載於...【五現涅槃論】 p0270 大毗婆沙論二百卷十二頁云：五現法涅槃論者，謂外道執：若於現在，我受安樂；名得涅槃。若我...禪林用語。又作參狀、門狀。指參見他人時所出示之拜帖（即今之名片）。闊約六、七寸，內不書文字，自左卷之，以絲束...即證得真實、無生滅變易之智慧。又稱常住智。諸法實相，離生滅而為無相，證此無相常境之智，已絕斷緣慮，則稱為無緣...又作[艹/(月*曷)]次。指法臘之次第。即依受具足戒年數多寡而定之席次。此外，依戒臘指示眾僧席次之木牌，稱為臘次牌...一真法界心此一真法界，心在纏時，名性淨法界。為所信境，出纏時，名最淨法界。為所證境，體即現前知見，雖非心非境...（名數）初六者如前。第七方便度，善巧方便，自積功德，又濟度一切有情度也。第八願度，修上求菩提下化眾生之大願也...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...（印光大師校印本）...
作繭自縛這個成語，借用蠶吐絲作繭把自己包在裡面，來比喻一個人自己的所作所為使自己受困。其實，用作繭自縛這個成...
在《文昌帝君陰騭文》中，文昌帝君自述，由於他遇佛得佛開示救度，從龍趣裡面出來之後又漸漸地行善積德、修行，命運...
怒宜努力消融，過要細心檢點。 這一條同樣是告訴我們：面對環境、面對自己，不順心、發怒的時候，要努力化解怒氣，...我雖然對佛教充滿了恭敬，但是，開始吃素的時候，卻不是因為宗教，而是從醫學的角度，和同學們討論，最後決定吃素的...
一個人想了生死，想把功夫用上，第一，先培福，先做苦行，那福報培起來。第二，要用惡劣的境界來磨練自己。 虛老說...一個人的情緒，不僅會影響自己，還會影響到身邊的人，以及見到的人，這是一種情緒的傳染。比如一個人的遷怒，可以影...
問： 《普門品》說，稱念觀音菩薩名號，若有罪，若無罪，杻械枷鎖，悉得解脫。那麼在我們世間懲惡揚善是基本的道德...
淨土法門是一代時教之特別法門。千經萬論皆讚淨土，獨諷彌陀。唯此法門，三根普被，聖凡齊收；唯此法門極簡極易，至...
瑞應刪傳
【佛光大辭典】
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綖，與線同字。梵語 sūtra（修多羅）之直譯即綖，意譯則作經，兩譯雙舉為綖經。經文為如線之貫物，使不散逸而貫穿...
受緣愛
曾鳳儀
就人立信
世俗相
金粟如來
五現涅槃論
參榜
常智
臘次
契悟（四）
十度
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
心是如何「作繭自縛」的
業難盡情難空，求生極樂得解脫
怒宜努力消融，過要細心檢點
吃肉的人是勇敢的人
虛雲老和尚拒絕女色誘惑的故事
用微笑將世界傳染
為什麼觀音菩薩要幫助惡人呢
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師