(人名)舍利弗二弟子之一。以洗濯衣服為職者。
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(譬喻)發空空之聲之鳥也。以譬不知真空妙理而濫言空。止觀八上曰:諸位全無,謬謂即是,猶如鼠唧,若言空空,如空...【眼等是見者等】 p1000 瑜伽五十六卷十一頁云:問:如說眼見諸色,乃至意了諸法;此為眼等是見者、乃至是了者耶?...云何應知施物圓滿?謂所施財物非誑詐得故,所施財物非侵他得故,所施財物非穢離垢故,所施財物清淨故,所施財物如法...亦名:八樹七間 子題:一弓、七弓、七間、一步、五十步、八步、勢分 行事鈔·隨戒釋相篇:「阿蘭若界。律雲,蘭若者...(人名)Gopāli,舊稱俱迦梨。人名。譯曰牛主。見慧琳音義十八。...《法寶壇經》,唐慧能說,法海集記。現行本有四種:一、敦煌本,不分卷。原本是晚近在敦煌石室所發見的寫本(現藏英...指名言、我執、有支三種。又作三種熏習、三熏習。由現行氣分熏習所成,稱為習氣。即:(一)名言習氣,乃依名言熏習所...【行處障】 p0607 瑜伽二十卷二十一頁云:行處障者:謂如聖弟子,或與眾同居,隨其生起僧所作事,棄捨善品,數...有種種的十利,如乞食十利、多聞十利、聞經十利、般若十利、禪定十利、精進十利、粥十利等等。...(天名)Cinti,天名。譯曰善思惟。玄應音義四曰:真胝:胝,作尸切。此雲善思惟,是天名也。...梵語 caksur-indriya,巴利語 cakkhundriya。音譯斫芻。單稱眼。為眼識之所依,能看取色境,即為不可見有對(有礙)...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...問: 師父,生活在紅塵俗世中的我們,不得不接觸到各種各樣的負能量,尤其在現在這樣一個信息暢通的時代。所以,為...過去,波斯匿王與阿闍世王兩軍交戰,二國戰力相當,但最後波斯匿王大破敵軍,生擒了阿闍世王。 波斯匿王打了勝仗後...
慈舟老法師說,學佛從受戒開始。修行了生死,除了持戒不要說了生死的話;除了求生極樂淨土,也不要說了生死的話。但...
我們這個世間的眾生有一個特點:雖然這個世間很苦,但是我們還很難生起出離心,厭離心出不來。 尤其末法的眾生,他...
今天首先跟大家講一個題目,就是出家人與在家人的關係僧和俗的關係。 昨天有介紹,在家二眾、出家二眾共同構成佛教...
講到學佛這件事,先要研究;欲研究,先要解決三個問題:一、為什麼要學佛?二、可以不學佛否?三、拿什麼去學佛? ...
問: 我非常相信在極樂世界有尊大慈大悲的阿彌陀佛,可我是個非常內向,容易走極端的人,我已經皈依十多年了,過去...
我從1992年夏季開始誦《地藏菩薩本願經》,那時剛剛學佛不久,每月的十齋日持誦一遍。記得第一次誦《地藏菩薩本願經...
主浣衣
【佛學大辭典】
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唯識宗所立四種心法(心識之作用)之第二種。又作能取分。即指諸識之能緣作用,為認識事物之主體;亦即能照知所緣對...
空鳥
眼等是見者等
應知施物圓滿
攝衣界礙阿蘭若界八樹七間
瞿波理迦
法寶壇經
三種習氣
行處障
十利
真胝
眼根
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
如何才能不受到負能量的熏染
波斯匿王的慈悲胸懷

學佛從受戒開始,要勇爭上游

沒有出離心,修一切善法也跟生死不相應

明海大和尚:佛教的規矩

學佛前要先研究三個問題

修行總是進進退退,該怎麼走下去


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師