(人名)舍利弗二弟子之一。以洗濯衣服為職者。
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(名數)經律異相六謂天上人中各有四塔。天上之四塔,如忉利天城東照明園中有佛之發塔,城南粗澀園中有佛之爪塔,城...【佛陀】 大論云:秦言知者,知過去、未來、現在,眾生、非眾生數,有常、無常等,一切諸法,菩提樹下,了了覺...【所趣圓滿語】 p0741 卽先首語。...梵名 Holi。又稱灑紅節。為印度教紀念黑天(梵 Krsna)之節日。最早源於古印度慶豐收之祭祀儀式。於每年印度歷第十...為中阿含經卷十九之第二小經經名。東晉瞿曇僧伽提婆譯。收於大正藏第一冊。內容敘述阿那律陀尊者為仙餘財主講說光天...(雜語)又作藥食。有療病之意味。謂禪林晚間之粥。隱語也。黃檗清規曰:藥石晚食也,比丘過午不食。故晚食名藥石,...言近觀者。謂八支聖道。名為近觀。所以者何。以八支聖道修習多修習。能於苦集滅道。如實知見苦集滅道。故佛正法名為...【不輕法師】 p0326 瑜伽八十四卷四頁云:不輕法師者:不作是言:彼於我所,種姓卑劣故。...指八福田中之佛田、聖人田、僧田。由恭敬而生功德猶如田生穀物,故稱敬田。即對於佛、法、僧三寶恭敬供養,可生無量...又作四諦十六行相。指小乘聲聞修行者入聖位見道之前,於四善根位(即暖、頂、忍、世第一法)觀察四諦,因每諦各有四...《七系付法傳》,又名《寶源錄》,是明末西藏的佛教學者多羅那他(1575~1633)就他所得的印度佛教密宗主要各系傳承編...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...一個真實修行的人,畢竟跟不修行的人有所不同,起碼他應該如同儒家所講,是有所為,有所不為。由修行人而成為解脫者...
參禪人,第一要守清規,方能參禪。 清規者,公正清嚴為模範。公,能除私曲猥弊;正,能除邪謬垢染;清,能除粗濁穢...
《攝波羅蜜多論》云:資財無常現可見,若能任運起大悲,當知布施極順理,猶如他物寄自舍。 怎樣培養無貪的善根?我...
敬白道場說眾等,今為施主某甲及諸眾生,歸命十方諸佛,龍宮法藏,舍利真形,菩薩大士,緣覺聲聞等。現在道場,證明...
何不棄世事,勤行求道德,可得極長生,壽樂無有極。(《佛說無量壽經》) 這種生命的價值怎麼去定位?這是一樁非常...問: 師父您出家的時候家人反對嗎? 慧律法師答: 反對,非常反對,最主要的是,他們不是很了解。 生命還是要掌握在...
剛開始學佛想要改變的時候,我們往往會聽到有人說,你學佛不要與社會脫節啊,社會是多種多樣的,好吃的好玩的很多,...
問: 念佛行人,在只能粗持五戒的基礎上,能上品上生嗎?我常想,自己真的就是罪惡生死凡夫,往生時也只配下品下生...
主浣衣
【佛學大辭典】
| 上篇:主宰 | 下篇:主喪 |
【無攀無住】 p1065 瑜伽十八卷六頁云:云何無攀無住?所謂諸愛永盡、離欲、寂滅、涅槃、及滅盡定。所以者何?所言...
四塔
佛陀
所趣圓滿語
好利節
有勝天經
藥石
近觀
不輕法師
敬田
聲聞十六行
七系付法傳
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
解脫者的風骨

誠哉在我,不關業障事

業力把東西暫時借你用

今聞地獄心驚毛豎,發露懺悔願罪消滅

【推薦】了生脫死的人一定要有與眾不同的氣魄
師父您出家時家人反對嗎

只過幾年你且看他


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