（術語）體常一而有主宰事物之作用，為我之義。唯識論一曰：「我謂主宰。」
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（名數）道者涅槃之道路也。乘此可到涅槃之城，故名道。道雖異，可以四種攝盡。一加行道，謂先於三賢四善根位加力而...【舍多提婆魔[少/免]舍喃】 此雲天人教師。大論云：佛示導，是應作、是不應作，是善、是不善，是人隨教行。又云...【所取通達】 p0741 顯揚三卷一頁云：四、所取通達。謂於一切諸識境界唯識影相，如實覺了。餘如前說。...（術語）佛之尊號。法華方便品曰：慧日大聖尊。妙宗鈔上曰：佛是極聖，故稱為大。法華弘傳序曰：非大聖無由開化。【...禪林用語。繫於敦促注意時所用之語。生，為語助詞。介石智朋禪師語錄小參條中有「諸人好生聽取」一語，石溪心月禪師...指有頂地之惑。又作非想之惑。據俱舍論卷二十四載，有頂地為三界九地中之最上地，於此地所起之惑，有見惑、修惑二種...（經名）法華經二十八品中第二十二品之名。說藥王菩薩往昔為供養法華燒身燃臂之本事因緣。...云何戒波羅蜜多相？謂諸菩薩安住菩薩法性菩提心為依止，以悲導心受持一切菩薩戒時所有身語意業。...【不故思業】 p0326 瑜伽九卷六頁云：不故思業者：謂非故思所作業。...（術語）十地之聖者也，地前之三十位，謂之三賢，地上之十位，謂之十聖。...位於韓國京畿道豐郡扶蘇山中。創於高麗睿宗八年（1113）九月，曾得睿宗、仁宗先後臨幸，寺風大振。後堂宇頹廢，今僅...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
雖居住山林中，亦非貪享山林之清福，乃是勤修戒、定、慧三學以預備將來出山救世之資具耳，與世俗青年學子在學校讀書...
釋尊在世時，有一名弟子對於信施供養的衣服，才穿了兩三天，就任其污穢破損；吃飯的時候，碗中的米粒還未吃完，他人...
第三十三 蒙光觸身獲益願： 設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光明觸其身者，身心柔軟，超過天人。...
古時候，有一位很想成為富翁的青年，他到處流浪，尋找成為富翁的方法。幾年過去了，他不但沒有變為富翁，反而成為一...
【復次地藏。若未來世中。有諸國王及婆羅門等。能作如是布施。獲福無量。更能迴向。不問多少。畢竟成佛。何況釋梵轉...
有人問省庵大師：參禪一門，全仗著自己的力量，所以常常有魔事。念佛卻是依靠他力，所以有佛的護念，魔事不會出現，...
我們從六根的相狀來看，我們的確看到每一個人的六根不一樣，你看有些人眼睛很好，看得很遠，有些人的眼睛只能看近。...問： 原來是按禪宗早、晚課本做課，如按淨土法門早、晚課應怎樣做？ 大安法師答： 禪宗早、晚課，一般禪宗叢林都是...
主宰
【佛學大辭典】
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【無尋無伺】 p1065 瑜伽三十三卷十頁云：無尋無伺者：一切尋伺、悉皆斷故。 二解 法蘊足論六卷三頁云：無尋無伺者...
四道
舍多提婆魔[少/免]舍喃
所取通達
大聖
好生
有頂惑
藥王菩薩本事品
戒波羅蜜多相
不故思業
十聖
敬天寺
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
真正的佛法不是消極避世
當思來處不易
阿彌陀佛四十八願--蒙光觸身獲益願
他用一根稻草換到了一個莊園
念完《地藏經》，要給一切眾生迴向
念佛為何也易招魔事
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師