(職位)代亡人指揮後事,總主領喪事者。
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(故事)佛成道初,四天王來,各奉一石缽,佛受之重疊為一而用之。見石缽條。...【路迦那他】 大論云:翻世尊。成論云:具上九號,為物欽重,故曰世尊,天上人間所共尊故。此十號義,若總略釋...【所別不極成】 p0741 因明入正理論云:所別不極成者:如數論師對佛弟子,說我是思。如疏五卷七頁釋。...(術語)佛之尊號。法華經方便品曰:諸大聖主,知一切世間天人群生類深心之所欲。...據大智度論卷十載,好堅樹生長於地中百年,枝葉具足,一日出土,達百丈之高,此樹出土之後,欲求大樹以庇蔭其身,是...巴利語 sappītika-samādhi。禪定之境界分有喜、無喜等多種。於四禪中之初禪、二禪,及五種禪中之初禪、二禪、三禪...(菩薩)具曰藥師琉璃光如來。又有大醫王佛,醫王善逝等稱。梵名鞞殺社窶嚕Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabhāsa,為...戒禁者,謂惡見為先。勞無果者,由此不能得出離故。...【不顧沙門】 p0326 瑜伽六十二卷二頁云:云何不顧沙門?謂棄舍學處,好為退轉。或犯尸羅,行諸惡法。於內腐爛。廣...(名數)台宗於觀法,立所觀之十種。一、陰境,即色受想行識之五陰也。十境以陰為初,有二義。一現前,一依經。現前...敬愛,梵語 va?īkarana。音譯作皤施迦羅拏、嚩誐羯囉拏、嚩始迦魯拏或嚩舍、伐施迦囉拏。密教修法之一。又稱慶愛法...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...
事物總是相對存在的,所以任何事物都會有它們好的一面,也會有它們不好的一面,所以關鍵的問題是要看人怎樣去對待,...
有些人說:佛陀兩千五百多年以前說的這個經,現在是不是過時了?現在是什麼時代呀,男女平等。佛陀還在說女人身中有...
臨命終的人往生,他必須把心調整像鏡子一樣,這個很重要!諸位你們知道鏡子的特點是什麼?諸位知道嗎?對,對來就有...
有一天,佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。那個時候,佛祖告訴諸比丘們說:一位聖王在遠國治化之時,如能成就七法,就不...
人人皆求富貴,什麼才是真正的富貴?網絡上有句流傳甚廣的話:真正的鐵飯碗,不是找到一個永遠有飯吃的地方,而是到...問: 念佛不能專心,不能夠做到一心不亂,怎麼辦? 大安法師答: 這是正常情況,不是說你一念佛就能做到一心不亂,...問: 皈依之後在行為上要注意哪些?《地藏經》上說:若遇非理毀用者,說所求闕絕報。請問這句話如何理解? 大安法師...
人世間最寶貴的是什麼?法國作家雨果說得好:善良。中國傳統文化歷來追求一個善字:待人處事,強調心存善良、向善之...
主喪
【佛學大辭典】
| 上篇:主浣衣 | 下篇:立世阿毗曇論 |
【無有塵點】 p1066 瑜伽九十八卷十七頁云:若在世間、遠離無量隨外道見諸惡邪行;是故說名無有塵點。...
四缽
路迦那他
所別不極成
大聖主
好堅樹
有喜定
藥師
戒禁
不顧沙門
十境
敬愛法
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】六度集經

善待他人就是善待自己

女人獲得幸福的十大定律

把心調整像鏡子一樣

成就七法,波旬則不能得其便

富貴人生的八個特徵
念佛如何做到一心不亂
皈依後在行為上要注意哪些


達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師