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立播

【佛學大辭典】

　（衣服）Repha」Repa」，譯曰裹腹衣。寄歸傳二曰：「梵雲立播，譯裹腹衣。」

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尸羅律儀圓滿

【尸羅律儀圓滿】 p0237 瑜伽七十卷四頁云：復次由五因緣，應知尸羅律儀圓滿。一、不墜墮故。二、能出離故。三、不...

十二因緣異名

（雜語）一名十二重城。五句章句經曰：一切眾生常在長獄，有十二重城圍之，以三重棘籬籬之。三重棘籬即三界，又名三...

即心念佛

念自己心中的佛的意思。人們的心性週遍法界，本來是清淨之佛體，但為無明所覆蓋，不能顯現，不顯現所以才與彌陀相隔...

偏圓

（術語）判教理勝劣之稱。偏者偏僻所說之理偏於空乃至中也。圓者圓滿一切具足也。一往配之，則小乘為偏，大乘為圓。...

天竺衣

（衣服）舊律南山家之三衣，謂之南山衣，新律義淨家之三衣謂之天竺衣。...

四果

（名數）聲聞乘聖果之差別也，舊譯家以梵名，謂為須陀洹果Srotāpanna　phala，巴Sotāpanna　phala，斯陀含果 Sak...

四生（二）

四生者：　　一、自生　自此所生，此生之上，無復更生。　　二、他生　從他而生，以對自故，說名他生，若就他自，...

智目

（譬喻）智猶如目。玄義二曰：智為行本。因於智目起於行足。目足及境三法為乘。乘於是乘入清涼池。同四曰：智目行足...

有相

（術語）對於無相之語，有造作之相者，有虛假之相者。大日經疏一曰：可見可現之法，即為有相。凡有相者，皆是虛妄。...

竺法濟

晉代僧。生卒年不詳。居於剡東御山，為竺道潛之弟子。自幼即有文才，於孝武帝之世（372～396），作高逸沙門傳一卷，...

由二性

【由二性】 p0523 世親釋四卷七頁云：由二性者：由於一識，安立相見。卽此一識，一分成相；第二成見。眼等諸識，卽...

觀行

【觀行】觀心之行法。即觀心修行，或指觀法之行相。唯識宗之觀行有二種，稱二觀行。一、尋伺，指推尋伺察。尋，即...

【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...

【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

佛為首迦長者說業報差別經如是我聞：一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言：「首迦長者！我當為...

【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章

楞嚴經五十陰魔章...

聖嚴法師：重罪輕受與定業難轉

從佛教的立場看，「惡有惡報，善有善報」是正確的因果觀念。但是，從因到果必須有因緣的配合，所以，有時候犯了重罪...

這才是真正的布施

我們所有的凡夫啊，都是有妄想、分別和執著。我們都有分別心，這個《金剛經》裡說了，一切賢聖皆以無為法而有差別，...

警惕都市人群八大心理病

隨著社會的發展，人們的生活雖然改善了。但心裡的承受壓力也日益增加了，一些關於時代引起的疾病也越來越多了，盤點...

把功德迴向給眾生，我吃虧了嗎

眾生和諸佛，誰更重要？有一次，寺院裡要舉行大的法會。從各地而來的法師與居士都到寺院來共襄盛舉。法會的前一天...

菩薩的兩大根本——誓願力跟觀照力

從這樣一個萬法唯識的道理，菩薩生起了兩種的功德力：第一個是誓願力，第二個是觀照力。這個誓願力就是說，在行菩...

佛陀開示居家八法

居家八法出自《雜阿含卷四九一經》，是佛陀教導在家人過好生活，以獲得現實、未來利益和安樂的八種方法。此經是佛陀...

戒法的功能

《業疏》云：戒是警意之緣也。以凡夫無始隨妄興業，動與妄會，無思返本；是以大聖樹戒警心，不得隨妄，還淪生死。...

生活忙碌的在家人應如何學佛

問：法師慈悲，請問對生活忙碌，想發心修行的在家人，應用什麼方便，又有次第的方法，來修學佛法，請法師開示？衍...

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