(公案)又曰玄沙接物利生。玄沙師備,假盲聾啞三種病人之濟度,示無為五官機能轉於塵裡者,宜別開發真佛智見,有心眼存者。景德傳燈錄第十八玄沙傳所謂:「諸方老宿盡道接物利生,且問汝,只如盲聾啞三種病人,汝作麼生接?拈槌豎拂,他眼且不見,耳又不聞,口復啞,若接不得,則佛法盡無靈驗」是也。
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謂通偈、別偈二者。(一)通偈者,即首盧偈。不論經之長行與偈頌,但令三十二字滿即稱為偈。(二)別偈者,謂四言、五言...梵名 Cundī。又作準提、準胝、準泥、準提觀音、準提佛母、佛母准提。意譯作清淨。護持佛法,並為短命眾生延壽護命...(物名)Pātra,又作波多羅,波呾囉,缽呾羅,播怛囉,缽和羅,缽和蘭。略雲缽。比丘六物之一,飯器也。有泥鐵之二...1、指順流十心,即無明昏暗、外加惡友、善不隨從、三業造惡、噁心遍布、噁心相續、覆諱過失、不畏惡道、無慚無愧、...【涅槃】 p0931 瑜伽四十五卷四頁云:又諸菩薩、觀一切行、先因永斷,後無餘滅;其餘畢竟不起不生。說名涅槃。...為觀音菩薩三十三身之一。其形像系乘雲飛行於空中,能制伏雷電等魔擾。法華經普門品(大九·五八上):「雲雷鼓掣電...(術語)對於先師謝己得為法嗣之恩之瓣香也。...(經名)法華經二十八品中第二品之名。說三乘方便,一乘真實者,故名。又維摩經第二品之名。敘維摩居士以種種方便化...無所住著的心,亦即心不住於一切處。...(雜名)南山之道宣律師也。...(術語)圓教之中諦,乃空假二諦相即之中,故云即中,以別於別教之中諦。...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...孔雀雖有色嚴身,不如鴻雁能遠飛;白衣雖有富貴力,不如出家功德勝。(大智度論卷三.釋初品中四眾義) 此偈的表面是...
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若人發願往生他國淨土,應當隨著那方佛世界的那尊佛的名字,專心一意地繫念,無有其它雜念,進一步修唯心識觀和真如...
【原文】 此一念佛法門,如天普蓋,似地普擎,無有一人一法能出其外,不在其中者。總佛一代時教,三藏十二部,半滿...佛教認為人生有生、老、病、死等各種痛苦,一般人很容易誤解這是在散播悲觀主莪。事實上,在佛教的觀念中,身體上生...問: 葉老居士現年七十八歲,每天念佛萬聲以上,已十年。因當地風俗,老人去世後一天左右即行火化,這是否會障礙往...
有的人念佛念得有氣無力,念念念呢,覺得是不是真有阿彌陀佛啊?阿彌陀佛是誰啊?他跟我是什麼關係啊?他會知道我嗎...
玄沙三種病人
【佛學大辭典】
| 上篇:玄沙聞燕子 | 下篇:玄門 |
又名出世間道,即是出離有為迷界的道法。...
二種偈
准提
缽多羅
十心
涅槃
一如觀音
嗣香
方便品
無住心
南山律主
即中
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】信心銘
【大藏經】八十八佛大懺悔文
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