(術語)袈裟之異名。以袈裟割截作田畔之相也。佛祖統紀三十七曰:「梁武帝服田衣,北面敬禮,受具足戒。」
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(術語)廣於法界之事物懸思也。對一念之語而言。一念者一思而止也。止觀上曰:圓頓者初緣實相,造境即中,無不真實...(術語)渡生死海主要之津路也。傳燈十六,藥山章曰:末後一句,始到牢關,鎖斷要津,不通凡眾。臨濟錄序曰:把定要...【安住種姓補特伽羅】 p0626 瑜伽二十一卷十二頁云:云何安住種姓補特伽羅?謂住種姓補特伽羅,或有唯住種姓,...(1548~1618)明代曹洞宗僧。撫州崇仁(江西崇仁)人,俗姓裴。字無明。夙有出家之志,至廩山從蘊空常忠(1514~1...一、想顛倒,思想上的顛倒錯誤,亦即妄想; 二、見顛倒,見解上的顛倒錯誤,即邪見; 三、心顛倒,由妄心去...【輕懱相應尋思】 p1291 瑜伽八十九卷十頁云:心懷染污,攀緣自他若劣若勝,起發意言。餘如前說。是名輕懱相應尋思...(雜語)謂於地獄中飲洋銅,吃鐵丸也。寄歸傳一曰:咽咽當有流漿之苦。...鄔波索迦。歸佛法僧。發誠言已。離殺盜淫。不離餘二。...【[(宰-幸)/卒]堵波】 西域記雲浮圖。又曰偷婆,又曰私偷簸,皆訛也。此翻方墳,亦翻圓冢,亦翻高顯。義翻靈廟...衣,即指衣缽;單,即書寫人名之小紅紙片。據禪林象器箋座位門記載,僧堂中,各人座席之壁上皆貼有名單,稱之為單位...因明用語。因明「似因」之一。即能立法寬於所立法之因(理由)。於因明三支之中,宗(命題)為「所立法」,因與喻(...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...
前面談到的全是我們自身的事,你不要像看熱鬧一樣,以為在說別人,其實就是講每個人目前存在的最大問題。 如果大家...
當別人有成就的時候,我們往往不能正確對待。看到別人有了成就,心裡面就很難受。很多人在生活中不經意會說出這麼一...我偶然聽說過一個小名為史帕基的男孩的故事。上學對於史帕基來說簡直糟透了,讀到八年級的時候,他門門功課都不及格...我有一些弟子是大學教授和學生,他們每次到山上做義工,不但自備飲食,而且對於砍樹、開路這樣粗重的工作,毫無怨言...
佛陀真正想告訴我們的是什麼,那就是正直捨方便,但說無上道。今天就講到中道的實相,這是不偏空也不著有的一個中道...
人們往往用浩如煙海或汗牛充棟等詞彙來形容佛經數量之多。對於一些想了解佛教的人來說,面對如此浩瀚的經典,難免望...很多研究都發現,某些營養素會讓你變得更迷人,有一些營養素會在特定的日子發揮功效。我們請教頂尖的皮膚科醫師和營...
人們遊覽寺院時,常會在一些石碑的碑文上,看到檀越二字。此外,菩薩戒子誦戒時,也會誦到《菩薩戒》中相關內容。一...
田衣
【佛學大辭典】
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凡四十八卷。宋代賾藏主(僧挺守賾)集,靈谷寺淨戒重校。今收於卍續藏第一一八冊。內搜羅南嶽懷讓以下,馬祖、百丈...
系緣
要津
安住種姓補特伽羅
慧經
三顛倒
輕懱相應尋思
流漿
能學多分
[(宰-幸)/卒]堵波
衣單
寬因
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說盂蘭盆經

生重前行,死歸淨土

用歡喜心降伏你的自卑與嫉妒
失敗的成功者
聖嚴法師《義工的報酬》

中道實相是佛所要說的真實義

在家佛教徒必讀經典
讓你變更美的七種食物


來果老和尚
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