(雜名)略曰白蓮社。亦曰蓮社。晉慧遠法師在廬山虎溪東林寺,集慧永慧持道生等名德,劉遺民宗炳雷次宗等名儒緇素一百二十三人,於無量壽佛像前,建誓而修西方之淨業。以寺多植白蓮,故名蓮社。又為願求蓮邦之社團,故名。釋氏要覽上曰:「彼院多植白蓮,又彌陀國以蓮華分九品次第接之,故稱蓮社。有云:嘉此社人,不為名利淤泥所污,喻如蓮華,故名之。」正字通曰:「團結共事者亦曰社。」僧史略下曰:「晉宋間有廬山慧遠法師,化行潯陽。高士逸人,輻輳東林,皆願結香花。時雷次宗、宗炳、張詮、劉遺民、周續之等,共結白蓮華社,立彌陀像,求願往生安養國,謂之蓮社。社之名始於此也。」
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乃指八種希有之法。據巴利增支部第八集第二十一經所載,毘舍離有一郁伽居士,成就八希有未曾有法。此八法為:(一)初...(813~871)唐代僧。沛國陳留(河南)人,俗姓史。會昌(841~846)初年遊訪靈武之賀蘭山,得一清淨地,名為白草谷...為寺院之別稱。寺者,原為我國古代接待賓客之官署,如鴻臚寺、太常寺等,西域僧至我國時,多暫居於此,後則用以指僧...全一卷。劉宋沮渠京聲譯。又作淨飯王涅槃經、淨飯王經。收於大正藏第十四冊。本經系記載佛陀及難陀等為淨飯王送葬,...【末田地】 亦名摩田地,亦名摩田提,此雲中。阿難化五百仙人,在河中得戒,故曰摩田地。西域記云:達麗羅川中...【一向修毘缽舍那】 p0011 瑜伽七十七卷三頁云:世尊!齊何當言菩薩一向修毘缽舍那?善男子!若相續作意,唯思...佛胸前有一字,此字乃是吉祥的標幟。...【胎藏八位】 p0885 瑜伽二卷三頁云:此之胎藏、八位差別。何等為八?謂羯羅藍位、遏部曇位、閉尸位、鍵南位、...真正的涅槃,即佛的涅槃。...(術語)初地之菩薩得百法明門,二地以上各地十倍而至第十地。越之而至第十一地之佛果,則所得之明門,不可限量,故...唐代僧。河南汝陽人,俗姓楊。歷代祖先皆為官宦。師每見罪人,輒嘆曰:「人本無罪,無明陷之;地獄本無,夙業感之。...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
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白蓮華社
【佛學大辭典】
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【厭患對治修】 p1276 瑜伽六十六卷十四頁云:當知此中從了相作意、乃至勝解作意,名厭患對治修。...
八未曾有
增忍
寺剎
淨飯王般涅槃經
末田地
一向修毘缽舍那
萬字
胎藏八位
真寂
虛空雲海明門
發光
【大藏經】觀世音菩薩普門品
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以關懷代替處罰

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