(術語)加佛力以備眾生之用也。與加被同。玄義分曰:「請願遙加備,念念見諸佛。」法事讚曰:「遙加普備。」俱舍光記一曰:「恐有魔事,造論不終。讚德歸敬,請加備故。」
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巴利語 attha garu-dhammā。又作八敬法、八重法、八尊重法、八尊師法、八不可越法、八不可違法、八不可過法,單稱...(一)南北朝譯經家。又稱曇覺。涼州人。風神爽悟,戒地清拔。曾于于闐國得梵本,北魏太武帝太平真君六年(445)返回...華嚴宗十玄門之一,此門乃就「智」而言。又作托事顯法生解門。謂一切事法皆互為緣起,隨托一事而觀,便顯一切事法,...清淨之持齋。齋,莊嚴潔淨之意,尤指飲食、動作、思慮、意念而言。據釋氏要覽卷下載,民間有辰刻飲一杯水,終日不食...【曇摩讖】 或曇無讖,此雲法豐。中印度人。日誦萬言。初學小乘五明諸論,後遇白頭禪師,教以大乘,十日交諍,...1、心的主作用,叫做心王;心的副作用,亦即為心所有的思想現象,叫做心所。 2、宇宙萬有都是由心而生而起的,...(術語)阿賴耶識三種境之一。言眼等五根身為阿賴耶識之相分。...即天台宗所說之方便淨涅槃,為三涅槃之一。又作應化涅槃。謂如來法身雖常住不滅,但為使眾生興起佛世難值之想,而生...【計我與蘊不一不異】 p0868 俱舍論二十九卷九頁云:然犢子部、執有補特伽羅、其體與蘊不一不異。此應思擇為實...(術語)執作惡無過之一種邪見,又曰惡無礙。即如惡取空者,觀空而言因果寂滅,心不怖罪,更起蓋纏,是也。...元代禪僧。生卒年不詳。山西代郡人,俗姓呼延。字如意,世稱如意禪師。九歲出家,曾住薊州北盤山甘泉普濟寺。精研內...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...問: 一些高僧大德修到一定程度之後,是不是隨時可以往生,不到壽限就能往生呢? 仁清法師答: 這是真的,就是修行...
世間有句話:每逢佳節倍思親,我們佛弟子應該每逢佳節更憐憫眾生。記得我們在大陸靈岩山寺的時候,每逢佳節大家都特...
問: 在菜場面對許多物命,自己無力救度,當如何處置? 本源法師答: 《梵網經》云:一切男子是我父,一切女人是我...我們會覺得有煩惱、有苦難,是因為不明狀況,不了解原因;倘若了解煩惱和苦難生起的源頭,我們就會明白,煩惱是庸人...
十地言地者,具足三義:一、能生萬物;二、住持不動;三、負荷一切。此為菩薩亦爾,既證中道實際理地,能生成佛智,...
明瞭阿彌陀佛名號的緣起與德用後,我們宜義無返顧地持名念佛了。一句名號三歲小孩都能念,然將彌陀名號盡形壽不間斷...
一切法門,以明心為要,一切行門,以淨心為要。 這個是徹悟禪師非常重要的法語。就是說,你明白一佛乘的道理以後,...有一次,茗公上人去普陀山講《楞嚴經》,用過齋飯後,叫來弟子覺真法師,說道:明天,你講!事出突然,法師深感無從...
加備
【佛學大辭典】
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【諸障對治】 p1348 瑜伽三十一卷十四頁云:云何名為修習對治?謂諸怯弱,總用隨念以為對治。由隨念作意,慶悅其心...
八敬戒
慧覺
托事顯法生解門
清齋
曇摩讖
心王
根身經
方便現涅槃
計我與蘊不一不異
惡無過
祥邁
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
高僧大德修到一定程度後,是不是隨時可以往生

每逢佳節更要精進用功迴向眾生

無力救度菜場的許多物命,該怎麼辦
聖嚴法師《煩惱是助道的因緣》

為何用大地來形容十地菩薩的內心世界

念佛的基本原理與方法


大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
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