即天台宗所說之方便淨涅槃，為三涅槃之一。又作應化涅槃。謂如來法身雖常住不滅，但為使眾生興起佛世難值之想，而生追慕修道之念，乃以方便示現涅槃。［法華經壽量品、金光明經玄義卷上］ p1440
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指日本真言宗流傳護持真言秘法之八位祖師。又作住持八祖。與「付法八祖」相對而稱。即：龍猛菩薩、龍智菩薩、金剛智...(一)梵語 jala，為水之異名。北本涅槃經卷十三又舉出水之其他異譯名稱，如波尼、郁持、[沙/糸]利藍、[沙/糸]利，乃...（書名）三十卷，宋釋讚寧撰。唐釋道宣作高僧傳，所載至貞觀而止。宋太平興國七年敕讚寧續之。故所載自唐高宗時為始...【有出離法】 p0545 瑜伽四十三卷十二頁云：若所說法，於所受學有毀犯者，施設還淨；是故此法，名有出離。...天台宗十乘觀法之第七。即以助道對治障礙而開闢三解脫門。又作助道對治、善修助道法、對治助道修波羅蜜、對治諸波羅...（雜語）譯曰雞聲。玄應音義二曰：呾呾羅，是雞聲也。慧琳音義二十六曰：呾呾羅，由聲得名。...（名數）一、舍善根之闡提。此先天的，本來之闡提也。二、方便闡提。菩薩為化度眾生，以方便假為闡提也。...【隨煩惱界系分別】 p1371 俱舍論二十一卷六頁云：此隨煩惱，誰何界系？頌曰：諂、誑、欲初定。三、三界、餘、欲。...凡十卷。明代袁宏道譔於萬曆二十七年（1599）。收於大正藏第四十七冊。本書乃承永明延壽等之主張，對禪儒之徒不知念...（人名）西域記四曰：北印度磔迦國數百年前有一王，號摩醘羅矩羅Mihirakula，唐言大族王。有武勇，統治印度。有事，...【何處現觀】 p0706 顯揚十六卷十六頁云：復次何處現觀？頌曰：極戚，非惡趣；極欣，非上二處。欲界人天，佛出...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是： 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...
《四十二章經》第四章佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。身三者：殺、盜、淫；口四...
奉養父母親，愛護妻與子， 從業要無害，是為最吉祥。 這首偈頌的大意是說，奉侍孝養自己的父母親，愛護妻子和兒女，...問： 弟子學佛時間較短，請問在念完阿彌陀佛聖號後，是否需要迴向？如果需要，迴向的內容是什麼？ 大安法師答： 需...憫人之孤，就是憐憫他人之孤，這些行善積德都是雪裡送炭囉。這個感到悲痛的就是天下有很多煢煢無告之人，就是孤獨無...古人說：淡泊明志，寧靜致遠。當今社會，雖不說物慾橫流，但可說是人被物牽著鼻子走。有人為財，貪污受賂，聲敗名裂...我們一天到晚妄想雜念紛飛，一彈指有九十個生滅，每個生滅裡面又有九百個念頭啊！這個念頭由於非常的急，我們都感覺...
有一種人虛心太過分了，總說我們這樣的凡人，還不及天界的人，哪裡就夠得上到西方極樂世界去呢？我們念佛，不過想消...
這一科是與之授記。舍利弗尊者在方便品明白了權實不二的道理，佛陀就馬上跟他授記，授一種成佛之記。這裡的成佛指的...
方便現涅槃
【佛光大辭典】
| 上篇：方便殺生 | 下篇：方便智 |
名色有二種業，一攝諸有情自體，二與六處作緣。...
傳持八祖
闍利
宋高僧傳
有出離法
對治助開
怛怛羅
二種闡提
隨煩惱界系分別
西方合論
大族王
何處現觀
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
眾生以十事為善，亦以十事為惡
有兩種惡行，其果報之快能令人速墮地獄
念佛後的迴向內容
憫人之孤,容人之過
人最需要的不是物質
大安法師寶貴的念佛經驗
要有決生淨土的信心
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師