(術語)梵語阿鞞跋致Avaivartikā,譯言不退轉,又翻必定。不退轉大道,必定入於涅槃之位也。大智度論九十三曰:「阿鞞跋致即是必定。」十住毗婆沙論易行品曰:「人能念是佛無量力功德即時入必定。」
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(術語)與三藏同。梵語比多迦Pitaka,譯作藏或篋,經律論之三,或聲緣菩之三。大唐三藏聖教序曰:八藏三篋之文。可...位於四川大足縣寶頂山。大足縣縣城四週岡巒起伏,山嶺重疊。自唐至清,境內十餘處石崖雕刻數以萬計之佛像,其中以北...即受戒之血脈。起自釋尊,經摩訶迦葉輾轉相續,至現在之戒師及受者,其系統一脈相承,稱為戒脈。大小乘各派傳承互異...【光明變異無常之性】 p0629 瑜伽三十四卷十頁云:云何觀察光明變異無常之性?謂由觀見種種明暗生滅變異。見此...(名數)梁攝論十明四種生死:一方便生死,二因緣生死,三有有生死。四無有生死。同十四說有七種生死。而不列其名。...又作祇管打坐。指一心專意坐禪,不管其它。即不管坐禪有何意義與條件,但從無所得、無所悟之立場端的實踐坐禪。日本...(名數)別序之種類也。序總有二種:一通序,如是等之五事六事是也,是通諸經有之故云通序。二別序,由通序至序末是...【德處義處】 p1332 無性釋五卷十四頁云:或由德處或由義處者:謂由德意趣,由義意趣。已得在己,圓滿饒益;故名為...(術語)五種念誦之一。念誦之聲聞於自之耳也。...【一意識】 p0003 攝論二卷四頁云:又於此中,有一類師,說一意識,彼彼依轉,得彼彼名。如意思業,名身語業。...(界名)三界九地之一。故名地。...禮佛大懺悔文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...
第一步:姿勢的放鬆 首先,放鬆是第一步功夫。如果連放鬆都做不好,我們就很難持久地坐下去了。要想把用功當作是家...
姨父性格內向,沉默寡言,不喜歡跟人打交道,幾乎沒有什麼朋友,只有一個愛好,就是喜歡養鴿子。他在樓頂上做了一個...有四位新出家的比丘,相偕到一棵柰樹下坐禪修定,這棵柰樹高聳入雲,枝繁葉茂,花香撲鼻,因此引起這四位比丘的興趣...
不是說很舒服、很容易的就把自己所幹的事情幹好,就是學一個木工、瓦工也不容易呀!我們是出家人,是修行人,別說是...
《大寶積經》云:【佛言,文殊,汝入不思議三昧耶?文殊師利言,不也,世尊。我即不思議,不見有心能思議者,云何而...問: 念佛對身心確實能起作用,這如何從理體上解釋呢? 大安法師答: 念佛對我們身體的健康、智慧的開發乃至臨命終...千萬不要以為隨便進食晚餐無關緊要,國內外專家研究發現,很多疾病發生的原因之一,來自晚上不良的飲食習慣。晚餐吃...
那麼這個地方的因緣觀強調對治,對治我們的愛取跟我見。 這個理觀,它的心是平等的,就是我們先把心帶回廣大的清淨...
必定
【佛學大辭典】
| 上篇:必至補處願 | 下篇:必栗托仡那 |
花名、華譯為適意花、悅意花、白花等。...
三篋
大佛灣石窟
戒脈
光明變異無常之性
四種生死
只管打坐
二種序
德處義處
蓮華念誦
一意識
空無邊處地
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

坐禪的三個階段

姨父與鴿子的故事
何事最快樂

功夫做的純熟,妄想煩惱就會輾轉消失

繫心一緣,久習則成就
大安法師:念佛為何能對身心起作用
晚餐與疾病的不解之緣


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