攝論二卷四頁云:又於此中,有一類師,說一意識,彼彼依轉,得彼彼名。如意思業,名身語業。又於一切所依轉時,似種種相二影像轉。謂唯義影像,及分別影像。又一切處,亦似所觸影像而轉。有色界中,即此意識,依止身故。如餘色根,依止於身。此中有頌。若遠行、獨行、無身、寐於窟。調此難調心,我說真梵志。又如經言:如是五根所行境界,意各能受;意為彼依。又如所說十二處中,說六識身,皆名意處。
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於叢林之儀式中,引率眾僧之一組僧侶,稱為一引。敕修百丈清規卷五謝掛塔(大四八·一一四一下):「戒臘在上者,一...(雜名)又曰賽錢。韓退之佛骨表曰:百十為群,解衣散錢,自朝至暮,轉相倣傚。內典不見散錢之字,蓋散華形如散錢也...四川尼眾佛學院是我國一所高級比丘尼學院,於1983年成立,院址在成都鐵像寺內。 四川尼眾佛學院本著佛陀說法之...善覺,梵名 Suprabuddha,巴利名 Suppabuddha,音譯作酥缽囉沒馱、須波佛、須波弗。又作善悟王。諸經關於善覺王之記...(術語)善業有生樂果之力用。惡業有生惡果之力用。有部毗奈耶四十六曰:不思議業力,雖遠必相牽。果報成熟時,求避...行事鈔·隨戒釋相篇:「律雲,若比丘非時受食食,咽咽墮。非時漿明相出,七日藥過七日,亦墮。盡形壽藥無因緣服,吉...(術語)此為華嚴般若二經所說,是觀字義之一種法門也。與悉曇之摩多體文無何等關係。惟據智度論之說,謂以此四十二...即指六通、三明、三慧。六通者,又作六神通,依佛菩薩之定慧力而示現之六種無礙自在妙用,即神足通證、天耳通證、知...(雜語)密教之深旨,以男女為智慧禪定之標幟。大日經疏三曰:如本尊形,女是禪定,男是智慧。同五曰:女人是三昧像...即證得真實、無生滅變易之智慧。又稱常住智。諸法實相,離生滅而為無相,證此無相常境之智,已絕斷緣慮,則稱為無緣...【依外障】 p0768 瑜伽二十五卷十一頁云:云何名依外障?謂如有一、依不善士。由彼因緣,不能時時獲得隨順教授...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
問: 應怎樣對待學佛人之間的是非、迷惑?如何搞好團結? 大安法師答: 學佛人的人我是非實際上很多佛教的寺院、機...
淨土法門的困惑 佛教傳入中國兩千多年來,一直就有許多疑點困擾著學佛行人,念佛能否當生成就、了生脫死就是一大疑...財富是什麼?我們如何獲取?如何使用? 一般講到財富,人們自然而然會想到房子、車子、存款等物質上的東西,實際上...
為什麼般舟三昧這麼勇猛,見效這麼快呢?實際上他這裡邊也要有因緣條件的。在《般舟三昧經》裡邊,有一個叫做《四事...
如來所說法,皆不可取、不可說,非法、非非法。 這裡所謂不可取的意思,是說佛法都是一時對治的機宜方便,佛法就像...諸位法師,諸位護法居士、義工,今天是2004年9月26號,星期天,義工大會。講堂落成到現在,這十幾年來,諸位護法居...
康僧會(?-280年)祖籍康居,世居天堂師,隨其父經商移居交趾。10 餘歲出家。吳赤烏十年(247年)到建業(今江蘇南京)...
【經文】 佛告阿難,及韋提希,此想成已,次當更觀無量壽佛身相光明。阿難當知,無量壽佛,身如百千萬億夜摩天閻浮...
一意識
【法相辭典】
【一意識】 p0003
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【廣大轉】 p1323 攝論三卷十三頁云:六、廣大轉。謂諸菩薩,兼通達法空無我性。卽於生死,見為寂靜;雖斷雜染,而...
一引
散錢
四川尼眾佛學院
善覺王
業力
四藥之時非時
四十二字門
通明慧
男女
常智
依外障
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

怎樣對待學佛人之間的是非

念佛人的悟處
如何獲取使用財富

這四事能夠達標,就能速得三昧

《金剛經》的法與非法
慧律法師《楞伽經大綱》節錄

康僧會大師:誠感舍利,傳法東吳


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師