無性釋五卷十四頁云:或由德處或由義處者:謂由德意趣,由義意趣。已得在己,圓滿饒益;故名為德。未得在己,隨順趣求;故名為義。
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【根律儀與根不律儀】 p0923 大毗婆沙論一百九十七卷六頁云:問:此中根律儀、根不律儀、以何為自性?有作是說...【三受能生五愛】 p0205 大毗婆沙論二十四卷一頁云:問:云何三受,皆能起愛?答:愛有五種。一、和合愛。二、不和...(飲食)欲界天之食物須陀味也。起世經七曰:四天王天,並諸天眾,皆用彼天須陀之味。(中略)欲食時,即於其前有眾...梵名 Nāgārjunikondā。指南印度基斯特那河(Kistna)中游右岸之台狀丘。龍樹山之稱謂可上溯至十四世紀。西元一九...禪林用語。又作寸鐵入木。一寸長之釘一旦打入木中,則任何人皆無法拔起;故禪林每用以比喻學人之道念堅固,非任何外...(名數)有四種:一行四依,二法四依,三人四依,四說四依也。...即佛智。以佛智能了達諸法,故稱覺悟智。一切如來真實攝大乘現證大教王經卷一(大一八·三四一中):「為一切金剛界...因明用語。簡,指簡別語。乃因明對論中,立者(立論者)為避免論法上之過誤,特別冠於宗(命題)或因(理由)、喻(...佛所製定必當受持的法,叫做制;聽其方便隨意執行的法,叫做聽。故製法若不實行必有罪,聽法不實行則不為罪。...民國佛教學者。又名涵之。皈依印光大師,修持淨業,常於上海各地講解淨土諸經。著有初機淨業指南,及阿彌陀經、心經...(術語)禪家之宗旨,不依經論文句,單傳心印也。碧岩初則評唱曰:達磨遙觀此土有大乘根機,遂泛海得得來,單傳心印...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...龍樹菩薩為南天竺國一大富貴人家之子,於樹下誕生,因入龍宮而悟道,故以龍樹為名。龍樹菩薩年少聰慧,於襁褓時即聽...問: 弟子生來就膽小,經常想些事情給自己害怕,請問這是業障嗎,還是習氣使然呢?可以通過念佛徹底放下並改變嗎?...
有這麼一類的眾生,出佛身血。釋迦牟尼佛出世以來,提婆達多推山上的石頭,砸到佛的腳了,所以他身陷地獄,因為他推...
極樂世界雖去此百萬世界,論其跡則不勝其遠,然佛之慧性,含虛空世界,故無所不在。是以一切眾生舉意動步,皆在佛之...清晨,佛陀率領著五百僧侶,由舍衛城緩緩的往摩竭國邁進,一路上莊嚴的隊伍,吸引了大批群眾前往頂禮供養。乞食畢,...佛說:一切世間人們為善作惡所得的因果報應,就像影隨著形一樣,絲毫不會有差錯的。可是世人不信,說是虛妄的說教。...
過去,佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園裡。當時,佛陀為比丘們開示:比丘當知,眾生因飲食而得以生存。一旦沒有飲食,就...
七佛以來,猶為蟻子,蟻子就是螞蟻。這是一個典故,在建祇桓精舍時,眾人正在挖牆角,看到一堆螞蟻。佛陀當時看到螞...
德處義處
【法相辭典】
【德處義處】 p1332
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(天名)金剛力士名。譯曰鎖。大日經疏五曰:金剛商羯羅,譯雲金剛鎖。千手經曰:力士賞迦羅。...
根律儀與根不律儀
三受能生五愛
天食
龍樹山
寸釘入木
四依
覺悟智
勝義簡
制聽二教
黃智海
單傳
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】佛說食施獲五福報經
龍樹菩薩的出家因緣
膽小的人如何通過念佛來改變

毀壞佛像的報應,這在世界上是公開的

念佛的現世感應
文殊菩薩度眾的智慧
不必計較以往的得失,但種未來的福田

布施飲食獲得五種福報


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師