(地名)王舍城之別名也。慧琳音義六曰:「吉祥茅國,古名王舍城,即摩竭陀國之正中心。古先君王之所都處,多出勝上吉祥香茅,因以為名。亦名上茅城,崇山四週,以為外郭。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
諸法永恆不變的自性、本體,亦即真如、佛性。...(名數)與四暴流同,一欲軛,二有軛,三見軛,四無明軛也。和合有情而使受種種之苦,故云軛。俱舍論二十曰:應知四...(菩薩)胎藏界八叶中南方之尊,經云華開敷,疏雲沙羅樹王開敷佛。金色放光明住於離垢三昧之相也。為平等性智之所成...三不退或四不退之一,菩薩修到十住位以上,便不會再墮落和退失其地位了。...梵語 bhava-abhava。為有與無之併稱。指存在和非存在。有,即指一切存在之物,亦指其存在之方式與型態。無,係與「...六無畏之一。略稱一切法平等無畏。真言行者菩提心一念之功德有六種差別,其六即一切法自性平等無畏。意指一乘之人,...(人名)唐江西道一禪師,為南嶽讓之法嗣,姓馬氏,時稱馬祖。元和中謚大寂。傳燈錄六曰:六祖能和尚謂讓曰:向後佛...位於韓國京畿道開城府內。又稱廣通普濟寺。據高麗圖經載,本寺位於王府之南泰安門內。正殿富麗堂皇,遠勝於王之居處...禪林用語。意謂禪僧因執著於佛法之修行,而未能超越至豁達自在之境界。虛堂和尚語錄卷一(大四七·九九一下):「從...謂惡作、惡言二種突吉羅罪。惡作者,非如法之舉止;惡言者,非如法之言語。(參閱「突吉羅」3924) p193...【永斷三結得預流果】 p0495 集論七卷十一頁云:若已永斷見道所斷一切煩惱,得預流果;何故但言永斷三結得預流果?...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
持戒的功德不可思議,但是破戒的過患也很可怕,因此我們要十分謹慎,下面我們來了解一下破戒會導致哪些過患。 《比...通常靜坐是為了訓練自己精神集中,洗滌習氣,每天若以一點點的時間來訓練,慢慢地累積,就能養成很好的思考習慣,調...
我們如果操作失當心隨境轉,那就糟了,第六意識的心隨第八識所變的境相而轉,就是心有所住了。你用攀緣的心來面對外...佛教博大精深,而又簡明透徹,在指點人生、透析塵寰方面,猶如清夜鐘聲、點醒群夢。釋迦佛啟示我們:世界上有三種東...
欲證三昧,自有佛祖所示三世不易之法。何得問我所證,方能纘步。彌陀經云,執持名號,若一日乃至若七日,一心不亂。...
《三報論》:經說業有三報:一曰現報,二曰生報,三曰後報。現報者,善惡始於此身,即此身受;生報者,來生便受;後...
富嫌千口猶伶仃,貧恨身存似紲刑 何事莊生齊物了,一聲青磬萬緣醒 「富嫌千口猶伶仃」,禪宗祖師有句話:「富嫌千口...有一次,釋迦牟尼佛對著所有弟子在講經說法,忽然他叫起了阿難說: 你拿一個桶子,到前方五里路遠的一個小村莊,向...
吉祥茅國
【佛學大辭典】
| 上篇:吉祥茅 | 下篇:吉祥果 |
【善住大龍】 p1140 瑜伽二卷十二頁云:又近雪山、有大金崖,名非天脅。其量縱廣五十逾繕那。善住龍王、常所居鎮。...
性
四軛
開敷華王如來
位不退
有無
一切法自性平等無畏
馬祖
演福寺
把本修行
二吉羅
永斷三結得預流果
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說佛名經

破戒的過患
守財狗

第八識一攪動,你就不吉祥了
【推薦】「自我」只是虛張聲勢的皮包公司

欲修三昧,何不於此等語句中全身靠倒

慧遠大師《三報論》之大略


靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師