迦摩浪迦,梵名 Kāmalavka。又作郎迦國、郎迦戍國。印度東境之古國。據大唐西域記卷十載,此國位於三摩呾吒國東南大海隅。另據西域求法高僧傳卷上載,洛陽義輝論師自印度歸國途中,於此病歿。成都義朗律師至此國時,國王以嘗以上賓之禮相待。其位置約在今緬甸仰光(Rangoon)北部之庇古(Pegu)及伊洛瓦底河(Iravadi)口之三角洲上。[南海寄歸內法傳卷一、大慈恩寺三藏法師傳卷四、S. Beal: Buddist Records of The Western World, vol. II] p3973
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【頓現觀及漸現觀】 p1249 俱舍論二十三卷十一頁云:此中餘部有作是言:於諸諦中、唯頓現觀。然彼意趣、應更推尋,...(術語)三聚之一。正定聚也。三乘之行人,各修其因,正得其果之位也。又名不退位。無量壽經上曰:國中人天,不住定...(一)即唐代江西道一禪師,俗姓馬,故稱馬祖,又稱馬師、馬大師。[景德傳燈錄卷六](參閱「馬祖道一」4347) (二)...執著於解脫而不能圓滿自利利他之行,譬如墮於深坑,故稱解脫深坑。大方等大集經卷十三不可說菩薩品(大一三·八八上...(術語)隋書經籍志記梁武帝於華林園中,總集釋氏經典,凡五千四百卷。沙門寶唱撰經目錄,按此是佛經有藏之始。南史...(術語)宗主也,要如義,事物之主要名宗要。法華玄義一曰:如提綱維,無目而不動。牽衣一角,無縷而不來。故言宗要...《大乘離文字普光明藏經》漢文有四譯。第一是元魏菩提流支於永平元年至天平二年間(508~535)譯出,名《無字寶篋經》...(術語)極樂之池中及須彌山與七金山之內海,皆盈滿八功德水。無量壽經上曰:八功德水湛然盈滿,清淨香潔,味如甘露...【自體甚深】 p0599 世親釋十卷六頁云:頌曰:佛一切處行,亦不行一處。於一切身現,非六根所行。此頌顯示自體...禪宗的根本眼目,最切要之義有八句,即正法眼藏、涅槃妙心、實相無相、微妙法門、不立文字、教外別傳、直指人心、見...【十隨眠】 又作十使、十見、十大惑。即是貪、嗔、癡、慢、疑、惡見等六種根本煩惱中,惡見開為身見、邊執見、邪見...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
讀《楞嚴經》,持《楞嚴咒》,功德很大,因為《楞嚴經》是講除妄識歸真心。我們眾生都是妄識。在日常生活中,由種種...能夠包容別人,別人就能包容我;能夠幫助別人,別人就能幫助我,這是永遠不變的真理。 生活在現代社會裡,外有五欲...
人不可能離開工作,而且愈是有理想,愈是對生活保持積極態度的人,工作愈是做不完。但是,你還要有本事活得很愉快,...一、守時: 無論是開會、赴約,有教養的人從不遲到。他們懂得,即使是無意遲到,對其他準時到場的人來說,也是不尊...
剛剛一開始的時候我們講到學佛要先學吃虧,世間絕對沒有吃虧的事。我們這一輩子於人無爭、於世無求,看起來好像吃虧...
原文: 然苦樂禍福,本無一定。善用心者,即可以苦為樂,以禍為福。不善用心者,固多由樂得苦,由福得禍。 宇青既知...有生之年,每個人的體內都會產生和積聚各種毒素。如何找到毒素的藏身之處?神妙中醫,大道至簡。只須用最簡單的方法...
問: 《文鈔》中說,受苦時作消業想。弟子的困惑是,受苦能消業的前提是什麼?是不是衹要受苦,就是消業?懇請法師...
迦摩浪迦國
【佛光大辭典】
| 上篇:迦摩 | 下篇:迦摩縷波國 |
華嚴五週因果指所信因果、差別因果、平等因果、成行因果、證入因果。此五週配合該經,第十二卷至四十八卷為說差別因...
頓現觀及漸現觀
定聚
馬師
解脫深坑
藏經
宗要
大乘離文字普光明藏經
八功德水
自體甚深
八句義
十隨眠
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說八關齋經

讀楞嚴經、持楞嚴咒的功德
拓開心量 包容別人

工作如何才能不手忙腳亂
有教養的人的十大特徵

人欠你的,天會還你

善用心者,即可以苦為樂,以禍為福
中醫教你最佳人體的排毒方式


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